ರಾಹು

ಚಂದ್ರನ ಕಕ್ಷೆ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಾಗುತ್ತಾ ಕ್ರಾಂತಿವೃತ್ತವನ್ನು ದಾಟುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಾಹು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಕಕ್ಷೆಯ ಸಮತಲ ಸೂರ್ಯನ ತೋರಿಕೆಯ ಪಥಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಐದು ಅಂಶ ಬಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಂತಹ ಎರಡು ಛೇದ ಬಿಂದುಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ರಾಹು ಆರೋಹಿ ಬಿಂದು. ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯಂದು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಈ ಬಿಂದುಗಳ ಸಮೀಪ ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಗ್ರಹಣಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಭಾರತೀಯ ಪರಂಪರೆ ಬಹಳ ಕಾಲದಿಂದ ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತುವನ್ನು ಗ್ರಹಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದೆ.

ಪಾತಬಿಂದುಗಳು ರಾಶಿಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮುಖವಾಗಿ ಸರಿಯುತ್ತವೆ. ಸುಮಾರು 18.6 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಇವು, ಪ್ರತಿ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ವರ್ಷ ಕಳೆಯುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವೈದಿಕ ಕುಂಡಲಿಗಳು ರಾಹುವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಕ್ರಿಯಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.

ರಾಹುವಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲು ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಿವೆ. ಮಧ್ಯಮ ಪಾತವು ಚಂದ್ರನ ಕಕ್ಷೆಯ ಕಂಪನವನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾದ ಹಿಮ್ಮುಖ ಚಲನೆಯಾಗಿ ಸರಾಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಪಾತವು ನಿಜವಾದ, ಆಂದೋಲಿಸುವ ಛೇದ ಬಿಂದುವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡರ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಗಡಿಯ ಬಳಿ ರಾಹುವಿನ ನಕ್ಷತ್ರ ಅಥವಾ ರಾಶಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅಷ್ಟು ಸಾಕು.

ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಪರಂಪರೆಗಳು ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ ಮಧ್ಯಮ ಪಾತವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎರಡು ಕುಂಡಲಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುವಾಗ, ರಾಹುವಿನ ಅಂಶದ ಸಣ್ಣ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೋಷಕ್ಕಿಂತ ಈ ಆಯ್ಕೆಯೇ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೌರಾಣಿಕ ಕಥನದಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರ ಮಥನದಿಂದ ಬಂದ ಅಮರತ್ವದ ಅಮೃತವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಸ್ವರ್ಭಾನು ಎಂಬ ಅಸುರ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ನುಸುಳಿದನು. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಅವನನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಿದರು. ವಿಷ್ಣುವು ಚಕ್ರದಿಂದ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅಮೃತ ಆಗಲೇ ಅವನ ಗಂಟಲನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತ್ತು. ತಲೆ ರಾಹುವಾಯಿತು, ದೇಹ ಕೇತುವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣಗಳಲ್ಲಿ ಇವರಿಬ್ಬರು ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ನುಂಗಲು ಏಕೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಮರಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಕಥೆ ಪುರಾಣದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ದೇಹವಿಲ್ಲದ ತಲೆ ರಾಹುವಿನ ಸಂಕೇತವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಎಂದಿಗೂ ತೃಪ್ತವಾಗದ ಹಸಿವು, ಹಿಗ್ಗಿದ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬೇಕೆಂಬ ಚಡಪಡಿಕೆಯ ತುಡಿತ.

ರಾಹು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ನವೀನತೆ, ವಿದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶೀಯರು, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಅಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಭ್ರಮೆ ಮತ್ತು ಗೀಳಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅದು ತಾನಿರುವ ಭಾವವನ್ನು ಹಿಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾಟಕೀಯ ಫಲಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಎಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು 3ನೇ, 6ನೇ, 10ನೇ ಮತ್ತು 11ನೇ ಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ರಾಹುವನ್ನು ಫಲಪ್ರದವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ರಾಹು ಶನಿಯಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಾಣ್ಣುಡಿ. ರಾಹು ತಾನಿರುವ ರಾಶಿಯ ಅಧಿಪತಿಯ ಮತ್ತು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಹದ ಬಣ್ಣವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಾಹು ಆರ್ದ್ರಾ, ಸ್ವಾತಿ ಮತ್ತು ಶತಭಿಷಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಆಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಉಚ್ಚ ರಾಶಿ ವಿವಾದಾಸ್ಪದ, ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಮಿಥುನ ಎರಡನ್ನೂ ಮುಂದಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪಂಥಗಳು ರಾಹುವಿಗೆ ಕುಂಭದ ಸಹ-ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಗುರುವಿನಂತೆ ರಾಹು 5ನೇ ಮತ್ತು 9ನೇ ವಿಶೇಷ ದೃಷ್ಟಿ ಬೀರುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂಬುದೂ ಪಂಥದ ವಿಷಯ.

ರಾಹು ಒಂದು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು ತಿಂಗಳು ಇರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಗೋಚಾರಗಳು ಘಟನೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿ ಓದಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಧಾನ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಜನ್ಮ ಚಂದ್ರ, ಲಗ್ನ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಮೇಲೆ ರಾಹುವಿನ ಗೋಚಾರವನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರಹಣಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜನ್ಮ ಬಿಂದುಗಳ ಸಮೀಪ ಬಿದ್ದಾಗ ಪಾತ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಗೋಚಾರಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಗಮನ ಅಥವಾ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕಾಲಗಳಾಗಿ, ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ದಶಾದ ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಶಿ ಆಧಾರಿತ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ, ಚರ ಕಾರಕಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಗಳ ಅಂಶಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಕೆಲವರು ರಾಹುವನ್ನು ಎಂಟು ಚರ ಕಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿ, ಅದರ ವಕ್ರ ಗತಿಯ ಕಾರಣ ಅದರ ಅಂಶವನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇನ್ನು ಕೆಲವರು ಏಳು ಕಾರಕಗಳ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಛಾಯಾ ಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯೂ ಎರಡು ಕುಂಡಲಿಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಗಣಿತವಲ್ಲ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭೇದ.

ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ರಾಹುವಿನ ಕಾಲಾವಧಿ ಕುಜನದರ ನಂತರ ಮತ್ತು ಗುರುವಿನದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳು ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದೀರ್ಘವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ರಾಹು ಮಹಾದಶಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೀವ್ರ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ಬದಲಾದ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ತಿರುವುಗಳ ಕಾಲವೆಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾದ ರಾಹುವಿನ ರಾಶಿ, ಭಾವ, ರಾಶ್ಯಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಯುತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಬೆಂಬಲವಿರುವ ರಾಹು ತ್ವರಿತ ಏಳಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಬಹುದು, ದುರ್ಬಲ ಬೆಂಬಲದ ರಾಹು ಗೊಂದಲ ತರಬಹುದು. ಯಾವುದೂ ಮೊದಲೇ ನಿಶ್ಚಿತವಲ್ಲ.