ರಾಜ ಯೋಗ

ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಕೇಂದ್ರ ಭಾವಗಳನ್ನು, ಅಂದರೆ ಒಂದು, ನಾಲ್ಕು, ಏಳು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೆಯದನ್ನು, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಗೋಚರ ಸಾಧನೆಯ ಆಧಾರಸ್ತಂಭಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ತ್ರಿಕೋಣ ಭಾವಗಳು, ಅಂದರೆ ಒಂದು, ಐದು ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದು ಪುಣ್ಯ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನಿಂದ ಬಂದ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಎರಡು ಬಗೆಯ ಭಾವಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಜೋಡಿಕೊಂಡಾಗ ರಾಜ ಯೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಕರ್ಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಭಾಗ್ಯದ ಬೆಂಬಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೇಂದ್ರ-ತ್ರಿಕೋಣ ತತ್ತ್ವವೇ ಈ ಇಡೀ ವರ್ಗದ ಮೂಲ ನಿಯಮ, ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದೆ.

ಲಗ್ನವು ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋಣಾಧಿಪತಿಯಾಗಿ ಎಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 5ನೇ ಅಥವಾ 9ನೇ ಭಾವಾಧಿಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ ಬಲಿಷ್ಠ ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಂಬಂಧದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪರಂಪರೆ ಬಲಿಷ್ಠದಿಂದ ದುರ್ಬಲದವರೆಗೆ ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಶಿ ವಿನಿಮಯ, ಅಂದರೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಒಂದೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಯುತಿ, ನಂತರ ಪರಸ್ಪರ ದೃಷ್ಟಿ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಪತಿಯಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಏಕಮುಖ ದೃಷ್ಟಿ. 9ನೇ ಮತ್ತು 10ನೇ ಭಾವಾಧಿಪತಿಗಳ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಹೆಸರಿದೆ, ಧರ್ಮ-ಕರ್ಮಾಧಿಪತಿ ಯೋಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಧರ್ಮ ಭಾವವನ್ನು ವೃತ್ತಿ ಭಾವದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಕುಂಡಲಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಗ್ರಹ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಒಂದು ತ್ರಿಕೋಣ ಎರಡನ್ನೂ ಆಳಿ, ತಾನೊಂದೇ ಯೋಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಗ್ರಹವನ್ನು ಯೋಗಕಾರಕ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ವೃಷಭ ಮತ್ತು ತುಲಾ ಲಗ್ನಗಳಿಗೆ ಶನಿ, ಕರ್ಕಾಟಕ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ಕುಜ, ಹಾಗೂ ಮಕರ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕ್ಕೆ ಶುಕ್ರ ಈ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಲೂ, ಯೋಗಕಾರಕನ ರಾಶಿ, ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಸಹವಾಸವೇ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಕೈಸೇರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ.

ಅನೇಕ ಅಧಿಪತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಜೋಡಿಸುವ ಅನೇಕ ರೀತಿಗಳಿರುವುದರಿಂದ, ಕುಂಡಲಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ರಾಜ ಯೋಗವಿರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೇವಲ ಘೋಷಿಸುವ ಬದಲು ಶ್ರೇಣೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀಚ, ಅಸ್ತ, ದುಃಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ (6, 8 ಅಥವಾ 12ನೇ) ಇರುವ, ಪಾಪಗ್ರಹಗಳ ತೀವ್ರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಳಗಾದ ಅಥವಾ ಶತ್ರು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಗ್ರಹ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ಅಥವಾ ತ್ರಿಕೋಣವನ್ನು ಆಳುತ್ತಲೇ 8ನೇ ಅಥವಾ 12ನೇ ಭಾವವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಅಧಿಪತಿ ಮಿಶ್ರ ಫಲ ತರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬಲ ಉಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ವರ್ಗ ಕುಂಡಲಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನವಾಂಶವನ್ನು, ಪರಿಶೀಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಮಾರ್ಪಡಿಸುವ ಅಂಶಗಳನ್ನೂ ತೂಗಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಲಗ್ನ ಹಾಗೂ 10ನೇ ಭಾವದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಗುಣಮಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಯೋಗ ತೋರಿಸಬಲ್ಲದ್ದರ ಮೇಲ್ಮಿತಿಯನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ರಾಜ ಯೋಗವು ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ದಶಾ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಗ್ರಹಗಳ ಮಹಾದಶಾ ಅಥವಾ ಉಪ-ಕಾಲಾವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಸಕ್ರಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗ್ರಹಗಳ ದಶಾ ಎಂದಿಗೂ ನಡೆಯದ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಯೋಗವು ಬಹುಪಾಲು ಸುಪ್ತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯಬಹುದು. ಕಾಲವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸೂಕ್ಷ್ಮಗೊಳಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾವಗಳ ಮೇಲಿನ ಗೋಚಾರಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದಶಾವೇ ಮುಖ್ಯ ಗಡಿಯಾರ.

ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಲಾವಧಿಗಳ ಕ್ರಮವೂ ಮುಖ್ಯ. ದಶಾಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ದಶಾಧಿಪತಿ ಸ್ವತಃ ಯೋಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎರಡು ಗ್ರಹಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ಸಂಯೋಜನೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಕಾಲಾವಧಿ ಯೋಗದ ಭಾಗೀದಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುವ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾಗ, ಫಲಗಳು ಅಡ್ಡಿಪಡಬಹುದು ಅಥವಾ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಹಲವು ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಇದೇ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ. ನೀಚ ಭಂಗ ರಾಜ ಯೋಗವು ರದ್ದಾಗಿ ಲಾಭವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದ ನೀಚತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹರ್ಷ, ಸರಳ ಮತ್ತು ವಿಮಲ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿರುವ ವಿಪರೀತ ರಾಜ ಯೋಗವು 6, 8 ಮತ್ತು 12ನೇ ಭಾವಾಧಿಪತಿಗಳು ದುಃಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪರಂಪರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಜ, ಬುಧ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಶನಿ ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ ಅಥವಾ ಉಚ್ಚ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಪಂಚ ಮಹಾಪುರುಷ ಯೋಗಗಳು ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ರಾಜ ಎಂಬ ಪದ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಹೊತ್ತು ತರುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ ಓದು ಅಂತಹ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದವಿ ಅಥವಾ ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಕ್ಷರಶಃ ಭರವಸೆಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ತನ್ನದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮನ್ನಣೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.