રાજ યોગ

વૈદિક જ્યોતિષ કેન્દ્ર ભાવોને, એટલે પહેલા, ચોથા, સાતમા અને દસમાને, કર્મ અને દૃશ્યમાન સિદ્ધિના આધારસ્તંભ ગણે છે, અને પરંપરા તેમને વિષ્ણુ સાથે જોડે છે. ત્રિકોણ ભાવ, એટલે પહેલો, પાંચમો અને નવમો, લક્ષ્મી સાથે જોડાયેલા છે અને પુણ્ય, ભાગ્ય તથા આગળ ચાલી આવેલી કૃપા દર્શાવે છે. રાજ યોગ ત્યારે બને છે જ્યારે આ બે પ્રકારના ભાવોના સ્વામી પરસ્પર જોડાય છે, અને કર્મની ક્ષમતાને ભાગ્યનો સાથ મળે છે. આ જ કેન્દ્ર–ત્રિકોણ સિદ્ધાંત આખા વર્ગનો મૂળ નિયમ છે, અને પરંપરાએ તેની ઉપર બીજા અનેક યોગોની સૂચિ બનાવી છે.

લગ્ન બંને જૂથોમાં આવે છે, તેથી જ તેનો સ્વામી એકસાથે કેન્દ્રેશ અને ત્રિકોણેશ ગણાય છે, અને 5મા કે 9મા ભાવેશ સાથે જોડાતો બળવાન લગ્નેશ મૂલ્યવાન ગણાય છે.

પરંપરા જોડાણનાં સ્વરૂપોને સૌથી બળવાનથી સૌથી નબળા સુધીના ક્રમમાં મૂકે છે. સૌથી પહેલું રાશિઓનું આદાનપ્રદાન (પરિવર્તન) આવે છે, પછી એક જ ભાવમાં યુતિ, પછી પરસ્પર દૃષ્ટિ, અને પછી એક સ્વામીની બીજા પર એકતરફી દૃષ્ટિ. 9મા અને 10મા ભાવેશના સંયોજનનું પોતાનું નામ છે, ધર્મ-કર્માધિપતિ યોગ, કારણ કે તે ધર્મના ભાવને કારકિર્દીના ભાવ સાથે જોડે છે.

કેટલીક કુંડળીઓમાં એક જ ગ્રહ કેન્દ્ર અને ત્રિકોણ બંનેનો સ્વામી હોય છે અને એ રીતે એકલો જ યોગ બનાવે છે. આવા ગ્રહને યોગકારક કહે છે. વૃષભ અને તુલા લગ્ન માટે શનિ, કર્ક અને સિંહ માટે મંગળ, અને મકર તથા કુંભ માટે શુક્ર આ ભૂમિકા ભજવે છે. ત્યારે પણ, યોગકારકની રાશિ, ગરિમા અને સંગત નક્કી કરે છે કે તેનું વચન કેટલું સાકાર થાય છે.

સ્વામીઓ અનેક છે અને તેમને જોડવાની રીતો પણ અનેક, તેથી કુંડળીઓના મોટા ભાગમાં કાગળ પર ઓછામાં ઓછો એક રાજ યોગ હોય છે. તેથી જ્યોતિષીઓ ફક્ત સંયોજનની જાહેરાત કરવાને બદલે તેનું મૂલ્યાંકન કરે છે. ભાગ લેતો ગ્રહ નીચનો, અસ્ત, દુઃસ્થાનમાં (6ઠ્ઠો, 8મો કે 12મો), પાપ ગ્રહોની ભારે દૃષ્ટિ હેઠળ, કે શત્રુ રાશિમાં હોય તો ઘણું ઓછું ફળ આપે છે. કેન્દ્ર કે ત્રિકોણનો સ્વામી હોવા સાથે 8મા કે 12મા ભાવનો પણ સ્વામી હોય તેવો ગ્રહ મિશ્ર ફળ આપે છે, અને બળ ટકે છે કે નહીં તે જોવા વિભાગીય ચાર્ટ, ખાસ કરીને નવમાંશ, તપાસવામાં આવે છે.

રદ કરતાં કે બદલતાં પરિબળો પણ તોલવામાં આવે છે, અને લગ્ન તથા 10મા ભાવની એકંદર ગુણવત્તા કોઈ પણ યોગ શું બતાવી શકે તેની ઉપલી મર્યાદા નક્કી કરે છે.

પરંપરાગત રીતે કહેવાય છે કે રાજ યોગ તેને બનાવતા ગ્રહોની મહાદશા કે અંતરદશા દરમિયાન, વિંશોત્તરી કે અન્ય દશા પદ્ધતિમાં, સૌથી સ્પષ્ટ રીતે પ્રગટ થાય છે. સારી રીતે બનેલો યોગ, જેના ગ્રહોની દશા જીવનનાં સક્રિય વર્ષોમાં ક્યારેય ન ચાલે, મોટે ભાગે સુષુપ્ત રહી શકે. સમયને વધુ ચોક્કસ કરવા ક્યારેક સંબંધિત ભાવો પરનાં ગોચર વપરાય છે, પણ મુખ્ય ઘડિયાળ દશા જ રહે છે.

અર્થઘટનમાં કાળનો ક્રમ પણ મહત્ત્વનો છે. જ્યારે દશા સ્વામી અને અંતરદશા સ્વામી પોતે જ યોગ બનાવતા બે ગ્રહો હોય, અથવા દૃષ્ટિ કે સ્થિતિ દ્વારા તેમની સાથે નજીકથી સંબંધિત હોય, ત્યારે સંયોજન સૌથી વધુ સક્રિય રહેવાની અપેક્ષા છે. જ્યારે ચાલતો કાળ યોગના કોઈ સહભાગીને હાનિ પહોંચાડતા ગ્રહનો હોય, ત્યારે ફળ અટકી કે મંદ પડી શકે છે.

અનેક નામાંકિત સંયોજનો આ જ પરિવારમાં આવે છે. નીચ ભંગ રાજ યોગ એવું નીચત્વ વર્ણવે છે જે રદ થઈને લાભમાં ફેરવાય છે. વિપરીત રાજ યોગ, તેના હર્ષ, સરળ અને વિમલ સ્વરૂપોમાં, ત્યારે બને છે જ્યારે 6ઠ્ઠા, 8મા અને 12મા ભાવના સ્વામીઓ દુઃસ્થાનોમાં હોય, અને પરંપરા તેને પ્રતિકૂળતામાંથી ઉદ્ભવતી સફળતા સાથે જોડે છે. પંચ મહાપુરુષ યોગ ત્યારે બને છે જ્યારે મંગળ, બુધ, ગુરુ, શુક્ર કે શનિ કેન્દ્રમાં સ્વરાશિ કે ઉચ્ચ રાશિમાં હોય. 'રાજ' શબ્દ પાછળ એક ઐતિહાસિક સંદર્ભ છે. આધુનિક વાચન આવા યોગોને સામાન્ય રીતે પદ કે સંપત્તિના શાબ્દિક વચન તરીકે નહીં, પણ પોતાના ક્ષેત્રમાં જવાબદારી, માન્યતા કે પ્રભાવની સંભાવના તરીકે સમજે છે.