భావం

భావం అంటే జ్యోతిష కుండలిలోని పన్నెండు విభాగాల్లో ఒకటి. ప్రతి భావం జీవితంలోని ఒక రంగానికి ప్రతినిధి. మొదటి భావంలో శరీరం, తన ఉనికి ఉన్నాయి, పన్నెండవ దానిలో వ్యయం, మోక్షం, ఈ రెంటి మధ్య కుటుంబం, పరాక్రమం, ఇల్లు, సంతానం, రోగం, భాగస్వామ్యం, తలకిందులు, భాగ్యం, కర్మ, లాభం కూర్చున్నాయి. పన్నెండూ కలిసి పూర్తి జీవితాన్ని కమ్ముకుంటాయి. ఒక్క భావం ఒంటరిగా పూర్తి కథను చెప్పదు.

అంతా లగ్నం మీద వేలాడుతుంది, అంటే పుట్టిన క్షణంలో తూర్పున ఉదయించే రాశి మీద. మొదటి భావం అక్కడి నుంచే మొదలవుతుంది. మిగిలిన పదకొండు వరుసగా ముందుకు సాగుతాయి. లగ్నం దాదాపు ప్రతి రెండు గంటలకూ మారిపోతుంది, అందుకే కచ్చితమైన జన్మ సమయమే భావ ఆధారిత విచారణను సాధ్యం చేస్తుంది. సమయం తప్పితే పన్నెండు భావాలూ దానితో జరిగిపోతాయి.

రాశి అంటే రాశిచక్రంలోని ముప్ఫై అంశాల స్థిర ముక్క. దానికి తన స్వామి, తన స్వభావం ఉంటాయి, ఒకే రోజు పుట్టిన అందరికీ అది ఒక్కటే ఉంటుంది. భావం జీవితపు విషయం, ఏ రాశి ఏ భావాన్ని మోస్తుందో అది పూర్తిగా మీ లగ్నం మీదే ఆధారపడుతుంది. ప్రజలు రెంటినీ కలగలిపేస్తారు, ఎందుకంటే పూర్ణ రాశి పద్ధతిలో ఒక రాశి సరిగ్గా ఒక భావాన్ని పట్టుకుంటుంది, అందుకే కాగితంపై రెంటి హద్దులూ ఒకేలా కనిపిస్తాయి.

ఇలాగే ఒకే గ్రహం రెండు కుండలుల్లో రెండు వేరు అర్థాలు ఇస్తుంది. మీనంలో కూర్చున్న గురువు రెండు చోట్లా తన రాశిలోనే ఉన్నాడు. మకర లగ్నానికి ఆకాశంలోని ఆ భాగం మూడో భావం, కర్కాటక లగ్నానికి తొమ్మిదో. రాశి చెబుతుంది గ్రహం ఎలా ప్రవర్తిస్తుందో. భావం చెబుతుంది అది జీవితంలోని ఏ భాగంపై పని చేస్తుందో.

జ్యోతిషంలోని చాలా నియమాలు ఒక భావాన్ని కాదు, భావాల గుంపును చూపుతాయి. కేంద్రాలు అంటే కోణ భావాలు మొదటి, నాలుగో, ఏడో, పదో, ఇవి స్తంభాల్లా కుండలిని నిలబెడతాయి. త్రికోణాలు మొదటి, ఐదో, తొమ్మిదో, శుభ త్రికోణం. దుఃస్థానాలు, కష్టపు భావాలు, ఆరో, ఎనిమిదో, పన్నెండో. ఉపచయ భావాలు, పెరిగే భావాలు, మూడో, ఆరో, పదో, పదకొండో, ఇవి కాలంతో, శ్రమతో మెరుగవుతాయి.

రెండో వర్గీకరణ పన్నెండు భావాలను ప్రయోజనపు నాలుగు త్రికోణాలుగా చూస్తుంది. ధర్మంలో భావాలు 1, 5, 9; అర్థంలో 2, 6, 10; కామంలో 3, 7, 11; మోక్షంలో 4, 8, 12. స్వామిత్వం స్థానం అంతే ముఖ్యం. త్రిషడాయ భావాల స్వాములు, అంటే మూడో, ఆరో, పదకొండో వాటి స్వాములు, తక్కువ శుభులుగా లెక్కకు వస్తారు, రెండో, ఏడో స్వాములు ఆయుష్షు ప్రశ్న వచ్చిన వెంటనే మారకులవుతారు.

దాదాపు మొత్తం జ్యోతిషం పూర్ణ రాశి భావాలతోనే నడుస్తుంది. లగ్నపు మొత్తం రాశి మొదటి భావం అవుతుంది, ఆ తర్వాతి ప్రతి రాశి తరువాతి భావం, అందుకే భావం, రాశి హద్దులు కలిసిపోతాయి. అంశ ఆధారిత విభజన, దాన్ని భావ చలితం అంటారు, రాశులకు బదులు ఆకాశాన్ని కోస్తుంది, భావాలు సమానం కాని కొలతలో వస్తాయి. అలాంటి పద్ధతులు కొన్ని వాడుకలో ఉన్నాయి. రాశి అంచున కూర్చున్న గ్రహం పూర్ణ రాశి కుండలిలో ఒక భావంలో, చలితంలో పక్క భావంలో పడవచ్చు, అందుకే చాలా జ్యోతిష్కులు నిర్ణయానికి ముందు రెంటినీ చూసుకుంటారు.

లగ్నం, లగ్నాధిపతితో మొదలుపెట్టండి. తర్వాత ఏ భావం గురించి ఆలోచనో దానిపైకి రండి, దాని రాశి, దానిలో కూర్చున్న గ్రహాలు, దాని స్వామి స్థానం, బలం, దానిపై పడే దృష్టులు. ఆ తర్వాత దాని నైసర్గిక కారకుడిని తూకం వేయండి. దశ, గోచారం అన్నిటికీ చివర, ఎందుకంటే అవి సమయాన్ని ఇస్తాయి, అర్థాన్ని ఇవ్వవు. కొత్తగా నేర్చుకునేవారు ఖాళీ భావం దగ్గరే ఎక్కువ పొరపాటు పడతారు. ప్రతి భావం తన రాశి ద్వారా, తన స్వామి ద్వారా మాట్లాడుతూనే ఉంటుంది, అందుకే ఒక్క గ్రహం లేని భావమూ ఎప్పుడూ మౌనంగా ఉండదు.