తిథి

అమావాస్య నాడు సూర్యచంద్రులు ఒకే నిరయన రేఖాంశంలో ఉంటారు. ఆ క్షణం నుండి వేగవంతుడైన చంద్రుడు ముందుకు సాగుతాడు, మరియు ప్రతి అదనపు 12° దూరం ఒక తిథిని పూర్తి చేస్తుంది. 180° తర్వాత చంద్రుడు పౌర్ణమి నాడు సూర్యునికి ఎదురుగా ఉండి పదిహేనవ తిథి అయిన పూర్ణిమను ముగిస్తాడు; తర్వాతి 180° అతన్ని తిరిగి యుతికి తెచ్చి అమావాస్యను ముగిస్తాయి. 12° చొప్పున ముప్పై తిథులు సుమారు 29.5 రోజుల ఒక సంయుతి మాసపు 360° చక్రాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

చంద్రుని వేగం రోజుకు సుమారు 12° నుండి 15° వరకు, సూర్యుని వేగం సుమారు 57' నుండి 61' వరకు మారుతుంది కాబట్టి, 12° పొందడానికి పట్టే సమయం స్థిరంగా ఉండదు. ఒక తిథి సుమారు 19 నుండి 20 గంటల అంత చిన్నదిగా లేదా సుమారు 26 నుండి 27 గంటల అంత పెద్దదిగా ఉండవచ్చు. కొత్తవారిని తికమకపెట్టే లోపించిన మరియు పునరావృతమైన తిథులను ఉత్పత్తి చేసేది క్యాలెండర్‌లోని ఏ లోపమూ కాదు, ఈ మార్పుదలే.

ప్రతి పక్షంలో తిథులకు సంస్కృత క్రమ సంఖ్యల పేర్లు ఉంటాయి. పాడ్యమి (ప్రతిపద), విదియ, తదియ, చవితి, పంచమి, ఇలా చతుర్దశి వరకు సాగుతాయి, శుక్ల పక్షం పూర్ణిమతో, కృష్ణ పక్షం అమావాస్యతో ముగుస్తాయి. ఏకాదశి, చవితి మరియు అష్టమి వాటితో ముడిపడిన వ్రతాల వల్ల ప్రత్యేకంగా సుపరిచితమైనవి.

సంప్రదాయం ప్రతి పక్షంలోని పదిహేను తిథులను పునరావృతమయ్యే ఐదు వర్గాలుగా విభజిస్తుంది. నంద తిథులు (1, 6, 11) ఆనందంతో, భద్ర (2, 7, 12) స్థిరత్వంతో, జయ (3, 8, 13) విజయంతో, రిక్త (4, 9, 14) శూన్యతతో, మరియు పూర్ణ (5, 10, 15) సంపూర్ణతతో ముడిపడి ఉంటాయి. ముహూర్త ఆచరణలో రిక్త తిథులను సాధారణంగా ప్రారంభాలకు వదిలేస్తారు, అయితే ఏదైనా తొలగించడానికి లేదా ముగించడానికి ఉద్దేశించిన కార్యాలకు అవి ఆమోదయోగ్యమైనవిగా భావిస్తారు.

రోజుకు పేరు పెట్టడానికి చాలా సంప్రదాయాలు స్థానిక సూర్యోదయ సమయంలో ఉన్న తిథిని, అంటే ఉదయ తిథిని ఉపయోగిస్తాయి. అప్పుడప్పుడు ఒక చిన్న తిథి ఒక సూర్యోదయం తర్వాత ప్రారంభమై తర్వాతి సూర్యోదయానికి ముందే ముగుస్తుంది, కాబట్టి అది ఏ సూర్యోదయాన్నీ తాకదు; ఆ తిథిని క్షయ తిథి అంటారు మరియు తేదీ క్రమం దూకినట్లు కనిపిస్తుంది. వ్యతిరేక సందర్భం, అంటే వరుసగా రెండు సూర్యోదయాలను దాటే పెద్ద తిథి, వృద్ధి లేదా అధిక తిథి, మరియు అదే సంఖ్య రెండు రోజులపై ముద్రించబడుతుంది.

అనేక వ్రతాలు సూర్యోదయ నియమాన్ని తమ స్వంత కాల నియమంతో అధిగమిస్తాయి. వినాయక చవితి పూజ సంప్రదాయకంగా మధ్యాహ్నం ఉన్న చవితి ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది, కృష్ణ జన్మాష్టమి అర్ధరాత్రి అష్టమిని చూస్తుంది, మరియు దీపావళి నాటి లక్ష్మీ పూజ ప్రదోష కాలం అని పిలువబడే సాయం సంధ్యలోని అమావాస్యతో ముడిపడి ఉంటుంది. ఏకాదశి ఉపవాసానికి వీటికి తోడు అదనపు నియమాలు కూడా ఉన్నాయి. ముందున్న తిథి ఉషఃకాలంతో ఎంత అతివ్యాప్తి చెందిందో ఒక్కో సంప్రదాయం తనదైన విధంగా పరీక్షిస్తుంది కాబట్టి, రెండు క్యాలెండర్లు ఏకాదశిని ఒక రోజు తేడాతో చూపించవచ్చు.

జన్మ తిథిని వేద కుండలిలో నక్షత్రంతో పాటు నమోదు చేస్తారు, మరియు కొన్ని కుటుంబాలు పుట్టినరోజును సౌర తేదీ బదులు చాంద్ర తిథి ప్రకారం జరుపుకుంటాయి. పితృదేవతలకు వార్షిక శ్రాద్ధ కర్మలు కూడా సంబంధిత చాంద్ర మాసంలోని మరణ తిథి ద్వారా నిర్ణయించబడతాయి, కాబట్టి పౌర తేదీ ప్రతి సంవత్సరం మారుతుంది. వ్యాఖ్యాన పరంగా, పూర్ణిమ లేదా అమావాస్య నాడు జననం దృష్టిని ఆకర్షిస్తుంది, ఎందుకంటే అప్పుడు చంద్రుడు అత్యంత ప్రకాశవంతంగా లేదా అదృశ్యంగా ఉంటాడు, జ్యోతిష్కులు ఈ స్థితిని చంద్ర బల అంచనాలో చేర్చుకుంటారు.

నామకరణం, అన్నప్రాశన వంటి తొలి సంస్కారాలకు తేదీలు నిర్ణయించేటప్పుడు కుటుంబాలు తరచుగా శిశువు తిథిని గమనిస్తాయి. అనేక వ్రతాలు ప్రతి నెలా పునరావృతమయ్యే ఒక తిథిని అనుసరిస్తాయి. త్రయోదశి నాడు ప్రదోష వ్రతం, కృష్ణ పక్ష చవితి నాడు సంకష్టహర చతుర్థి అలాంటివే.

12° పరిమితి దాటిన ఎప్పుడైనా తిథి ప్రారంభమవుతుంది, అర్ధరాత్రికి గానీ క్యాలెండర్ తేదీకి గానీ దానితో సంబంధం లేదు. దాని ముగింపు క్షణం ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఒకే క్షణం, స్థానిక గడియారం చూపే సమయంలో కనిపిస్తుంది, కాబట్టి అది వేర్వేరు ప్రదేశాల్లో వేర్వేరు క్షణాల్లో ప్రారంభం కాదు. తిథి దాని సగమైన కరణం నుండి, రెండు రేఖాంశాల తేడా బదులు మొత్తంతో పనిచేసే పంచాంగ యోగం నుండి కూడా భిన్నమైనది. ఆ అంగాల కోసం పంచాంగం, కరణం మరియు యోగం (పంచాంగం) చూడండి.