મંગળ દોષ

જ્યોતિષમાં મંગળ (કુજ) ઉત્સાહ, હિંમત, શારીરિક ઊર્જા, ઉષ્ણતા અને સંઘર્ષની ક્ષમતાનો કારક છે. આ બધા ઉપયોગી ગુણો છે. પરંતુ જ્યારે મંગળ દાંપત્ય જીવન સાથે સૌથી વધુ જોડાયેલા ભાવોને સ્પર્શે, ત્યારે જ્યોતિષીઓ ઘર્ષણની શક્યતા પર નજર રાખવા લાગે છે. સામાન્ય રીતે ગણાતા દરેક ભાવનો ભાગીદારી સાથે કોઈ ને કોઈ સંબંધ છે. 1લો ભાવ સ્વયં અને સ્વભાવનો છે, 2જો કૌટુંબિક જીવન અને વાણીનો, 4થો ઘરની શાંતિનો, 7મો જીવનસાથીનો, 8મો આયુષ્ય અને દાંપત્ય બંધનનો, અને 12મો શય્યા, ખર્ચ અને નિવૃત્તિનો.

દરેક ગ્રહની જેમ સાતમી દૃષ્ટિ ઉપરાંત, મંગળ પોતાનાથી 4થા અને 8મા ભાવ પર વિશેષ દૃષ્ટિ પણ નાખે છે. તેથી આમાંની અનેક સ્થિતિઓમાંથી મંગળ સપ્તમ ભાવમાં બેઠો ન હોય ત્યારે પણ તેના પર દૃષ્ટિ કરે છે, અને પરંપરાગત તર્કનો આ એક ભાગ છે.

પરંપરાગત પદ્ધતિમાં જ્યોતિષી પહેલાં મંગળની રાશિ જુએ છે, પછી તેની ભાવસ્થિતિ એકથી વધુ વાર ગણે છે. ગણતરી લગ્નથી, ચંદ્રથી અને લગ્નજીવનના નૈસર્ગિક કારક શુક્રથી થાય છે. આમાંના કોઈ પણ બિંદુથી મંગળ સૂચિબદ્ધ ભાવોમાં આવે, તો તે સંદર્ભથી માંગલિક ગણાય છે. મોટા ભાગના ગુરુઓ સૌથી વધુ વજન લગ્નને આપે છે, પછી ચંદ્રને, પછી શુક્રને, અને એ જ ક્રમથી સૌમ્ય, આંશિક કે પ્રબળ જેવી શ્રેણી બને છે. અહેવાલો કેટલા સંદર્ભબિંદુથી ગણે છે તેમાં ફરક રહે છે, તેથી કોઈ પણ પરિણામ વિશે કયા બિંદુ ગણાયા તે પૂછવું યોગ્ય છે.

ભાવોની સૂચિ અંગે પણ પરંપરાઓ એકમત નથી. વ્યાપક રીતે વપરાતું ઉત્તર ભારતીય સ્વરૂપ 1લો, 4થો, 7મો, 8મો અને 12મો ભાવ ગણે છે. દક્ષિણ ભારતીય પરંપરા, જ્યાં તેને સેવ્વાઈ કે ચેવ્વાઈ દોષમ કહે છે, સામાન્ય રીતે 2જો ભાવ પણ ઉમેરે છે, અને હવે ઘણા ઉત્તર ભારતીય કેલ્ક્યુલેટર પણ તેને સમાવે છે. કેટલાક જ્યોતિષીઓ મંગળને અંશ અને ગરિમા પરથી પણ તોલે છે, તેથી રાશિના બિલકુલ છેડે રહેલા મંગળને મધ્યમાં રહેલા મંગળ કરતાં જુદો ગણી શકાય.

પરિહાર (રદ થવાની) સ્થિતિઓની સૂચિઓ પ્રાદેશિક પ્રણાલીઓમાં મળે છે અને ગુરુઓ મુજબ બદલાય છે, પણ કેટલીક વારંવાર આવે છે. પોતાની રાશિઓ મેષ અને વૃશ્ચિકમાં, કે મકરમાં ઉચ્ચનો મંગળ, ઘણી વાર દોષરહિત ગણાય છે, કારણ કે ગરિમાવાન ગ્રહ રચનાત્મક રીતે કાર્ય કરે છે. ગુરુની બળવાન દૃષ્ટિ કે યુતિ, અથવા ચંદ્ર સાથે મંગળની યુતિ, તેની અસર હળવી કરતી હોવાનું વારંવાર કહેવાય છે. ઘણી શાખાઓ ચોક્કસ રાશિ-અને-ભાવ સંયોજનોને પણ મુક્તિ આપે છે.

સૌથી જાણીતો પરિહાર પરસ્પર છે. બંને જીવનસાથીઓની મંગળી સ્થિતિ સમાન હોય, ત્યારે દોષ સંતુલિત ગણાય છે. મેળાપકમાં જ્યોતિષી દરેક વ્યક્તિને ફક્ત હા કે ના નું લેબલ આપવાને બદલે બંને બાજુની તીવ્રતાની તુલના કરે છે.

ત્રણ અલગ સંદર્ભ બિંદુઓથી છ ભાવ ગણવાનો અર્થ એ છે કે બધી કુંડળીઓના મોટા ભાગમાં ઓછામાં ઓછા એક બિંદુથી મંગળ ગણાવેલા ભાવમાં દેખાય છે. શબ્દશઃ લઈએ તો, એ જ બતાવે છે કે આ લેબલ કોઈ દુર્લભ કે વિનાશક સ્થિતિ ન હોઈ શકે. તે અનેક સૂચકોમાંનો એક છે, સપ્તમ ભાવ અને તેના સ્વામીનું બળ, શુક્ર, નવમાંશ અને દશા ક્રમ, આ બધું ભાગીદારીના વાચનને ઘડે છે.

પ્રચલિત દાવાઓ પર શંકા રાખવી જોઈએ. દોષ કોઈ ખાસ ઉંમરે પૂરો થતો નથી, અને માંગલિક લગ્ન તૂટવા માટે નિર્ધારિત નથી. આ પછીની પ્રાદેશિક માન્યતાઓ છે, આરંભના મૂળ નિયમો નહીં. જવાબદાર પરંપરા મંગળની સ્થિતિને સ્વભાવ અને ઊર્જાના વર્ણન તરીકે રજૂ કરે છે, એટલે સ્પષ્ટતા, તીવ્રતા અને સ્વતંત્રતાની જરૂર, જે જીવનસાથી સમજી શકે અને સંભાળી શકે.

મંગળી મૂલ્યાંકન અષ્ટકૂટ ગુણ મિલાનની અંદર નહીં પણ તેની સાથે-સાથે ચાલે છે. 36-ગુણના સ્કોરમાં મંગળનો કોઈ હિસ્સો નથી. તેથી પરંપરાગત મેળાપક અહેવાલ કૂટનો કુલ સ્કોર દર્શાવે છે, કોઈ નાડી કે ભકૂટ દોષ અને તેના પરિહાર નોંધે છે, અને પછી બંને જીવનસાથીઓની મંગળી સ્થિતિની તુલના કરે છે. દક્ષિણ ભારતીય મેળાપકમાં તે એ જ રીતે દસ પોરુથમ સાથે તોલાય છે.

આ ખ્યાલ આરંભની પરંપરા કરતાં આધુનિક વ્યવહારમાં ઘણો વધુ પ્રબળ છે. સૌથી જૂની સામગ્રી મંગળ અને લગ્નના ભાવોની ચર્ચા ફક્ત સામાન્ય રીતે કરે છે. કુજ દોષની ઔપચારિક ભાવ-સૂચિઓ અને તેના પરિહાર નિયમો પછી આવ્યા, મુખ્યત્વે પ્રાદેશિક પ્રણાલીઓ અને જીવંત ગુરુ-પરંપરાના સહારે, અને આ ઇતિહાસથી સમજાય છે કે તેના સ્વરૂપો કેમ આટલાં અલગ છે.