નાડી દોષ

નાડી કૂટ દરેક નક્ષત્રને ત્રણ જૂથમાંથી એકમાં મૂકે છે, આદિ, મધ્ય અને અંત્ય, જેને સામાન્ય રીતે આયુર્વેદની ત્રણ પ્રકૃતિ, વાત, પિત્ત અને કફ, સાથે જોડવામાં આવે છે. આ ફાળવણી સરળ ખંડોમાં નથી. તે રાશિચક્રમાં આગળ-પાછળ સાપની જેમ ચાલે છે: અશ્વિની આદિ છે, ભરણી મધ્ય, કૃત્તિકા અને રોહિણી અંત્ય, મૃગશિરા ફરી મધ્ય, આર્દ્રા અને પુનર્વસુ આદિ, અને આ વાંકીચૂકી રચના રેવતી સુધી ચાલુ રહે છે.

અંત સુધી અનુસરતાં જૂથો આ છે: આદિ, અશ્વિની, આર્દ્રા, પુનર્વસુ, ઉત્તર ફાલ્ગુની, હસ્ત, જ્યેષ્ઠા, મૂળ, શતભિષા, પૂર્વ ભાદ્રપદા. મધ્ય, ભરણી, મૃગશિરા, પુષ્ય, પૂર્વ ફાલ્ગુની, ચિત્રા, અનુરાધા, પૂર્વ આષાઢા, ધનિષ્ઠા, ઉત્તર ભાદ્રપદા. અંત્ય, કૃત્તિકા, રોહિણી, આશ્લેષા, મઘા, સ્વાતિ, વિશાખા, ઉત્તર આષાઢા, શ્રવણ, રેવતી. તેથી દરેક નાડીમાં બરાબર નવ નક્ષત્રો છે.

ફક્ત જન્મ સમયનું ચંદ્ર નક્ષત્ર જ વપરાય છે. જો બંને જીવનસાથી જુદી નાડીમાં હોય, તો કૂટને પૂરા 8 ગુણ મળે છે; જો નાડી એક જ હોય, તો એક પણ નહીં, અને આ શૂન્યને જ નાડી દોષ કહે છે. વચ્ચે કોઈ આંશિક ગુણ નથી, તેથી ભકૂટની જેમ નાડી પણ બધું-કે-કંઈ-નહીં પ્રકારનો કૂટ છે, અને 8 ગુણ સાથે તે આઠ કૂટમાં સૌથી ભારે છે.

ચંદ્ર એક નક્ષત્ર લગભગ એક દિવસમાં પાર કરતો હોવાથી, જન્મ સમયની ભૂલ કે જુદો અયનાંશ ચંદ્રને પડોશી નક્ષત્રમાં, અને વાંકીચૂકી રચનાને કારણે ઘણી વાર જુદી નાડીમાં, ખસેડી શકે છે. જ્યારે ચંદ્ર નક્ષત્ર સીમા પાસે હોય, ત્યારે પરિણામને વધુ મહત્ત્વ આપતાં પહેલાં જન્મ સમયની પુષ્ટિ કરવી યોગ્ય છે.

અષ્ટકૂટ સત્તાવીસ-નક્ષત્ર પદ્ધતિ વાપરે છે, તેથી મુહૂર્ત કાર્યમાં ક્યારેક વપરાતું અઠ્ઠાવીસમું નક્ષત્ર અભિજિત નાડી ગણતરીમાં કોઈ ભાગ ભજવતું નથી.

સામાન્ય સમજૂતી પ્રકૃતિ આધારિત છે. એક જ નાડીના બે લોકોનો શારીરિક સ્વભાવ એક સરખો હોય છે એમ માનવામાં આવે છે, અને જૂના લેખકોએ તેને યુગલ અને તેમનાં સંતાનોના સ્વાસ્થ્ય સાથે જોડ્યું હતું. આ મેળાપક પરંપરામાંથી મળેલી માન્યતા છે, તબીબી તારણ નહીં. તેને ક્યારેય પ્રજનનક્ષમતા કે આનુવંશિકતા વિશેના વિધાન તરીકે ન વાંચવું જોઈએ.

તેના આઠ ગુણ નાડીને ગાણિતિક રીતે પણ નિર્ણાયક બનાવે છે. જે જોડી અન્યથા આરામથી ગુણ મેળવતી હોય, તે ફક્ત નાડીને કારણે પરંપરાગત 18-ગુણની મર્યાદાથી નીચે જઈ શકે છે, અને પરિવારો ક્યારેક તેને તેના વર્ણનાત્મક અર્થ કરતાં વધુ ચિંતાથી જુએ છે તેનું આ એક કારણ છે.

નાડી દોષ પરિહારના નિયમો ચોક્કસપણે એટલા માટે છે કે શૂન્ય ખૂબ કઠોર છે. સૌથી જાણીતા અપવાદો એક જ નક્ષત્રમાં જન્મેલા જીવનસાથીઓ અંગેના છે: જ્યારે બંને ચંદ્ર તે નક્ષત્રના જુદા પાદમાં હોય, અથવા, બે રાશિઓમાં ફેલાયેલાં નવ નક્ષત્રો, એટલે કે કૃત્તિકા, મૃગશિરા, પુનર્વસુ, ઉત્તર ફાલ્ગુની, ચિત્રા, વિશાખા, ઉત્તર આષાઢા, ધનિષ્ઠા અને પૂર્વ ભાદ્રપદા માટે, જ્યારે બંને ચંદ્ર જુદી રાશિઓમાં હોય, ત્યારે ઘણા જ્યોતિષીઓ દોષ રદ ગણે છે.

કેટલાક જ્યોતિષીઓ એ પણ જુએ છે કે ચંદ્ર રાશિના સ્વામીઓ એક જ છે કે પરસ્પર મિત્ર છે, અને અનેક પ્રાદેશિક પરંપરાઓ એવાં ચોક્કસ નક્ષત્રોની સૂચિ રાખે છે જેમાં સહભાગિતા સ્વીકાર્ય ગણાય છે. આ સૂચિઓ જુદી જુદી છે, અને દરેક શાખા દરેક અપવાદ સ્વીકારતી નથી, જે એક જ યુગલ માટે બે મેળાપક અહેવાલો અસહમત થાય તેનું મુખ્ય કારણ છે.

નાડી દોષ અષ્ટકૂટ ગુણ મિલાનની એક નોંધ છે, અને ગુણ મિલાન પોતે ફક્ત પ્રથમ ગળણી છે. મેળાપકને ગંભીરતાથી લેતા જ્યોતિષીઓ બંને કુંડળીઓની પૂરી તુલના કરે છે. તેઓ સપ્તમ ભાવ અને તેનો સ્વામી, શુક્ર અને ગુરુ, મંગળ દોષની સ્થિતિ, અને યુગલ સાથે મળીને જે દશાઓ પસાર કરશે તે તોલે છે. દક્ષિણ ભારતીય દસ-પોરુથમ પદ્ધતિ જુદો માર્ગ લે છે, અને રજ્જુ પોરુથમને સમાન મહત્ત્વ આપે છે, જે નક્ષત્રોને તદ્દન જુદી રીતે જૂથબદ્ધ કરે છે.

ઘણા જ્યોતિષીઓ એક સીધો ક્રમ અનુસરે છે. તેઓ નાડીનું પરિણામ નોંધે છે, પોતાની પરંપરા મુજબ કોઈ પરિહાર લાગુ પડે છે કે નહીં તે તપાસે છે, અને પછી જ બાકી રહેલી બાબતને મેળાપકના બાકીના ભાગ સામે તોલે છે. વિરોધાભાસી અહેવાલો મેળવતા પરિવારો સામાન્ય રીતે આ તફાવતને ત્રણમાંથી એક બાબત સુધી શોધી શકે છે. જુદા અયનાંશે ચંદ્રને નક્ષત્ર સીમા પાર ખસેડ્યો હોય. સ્વીકૃત અપવાદોની સૂચિ જુદી હોય. અથવા બંને જ્યોતિષીઓ એ બાબતે જુદો મત ધરાવતા હોય કે અન્યથા બળવાન જોડી સામે એક કૂટને કેટલું ગણવું. બીજો સ્કોર માગવા કરતાં કઈ પરંપરાઓ લાગુ કરાઈ તે પૂછવું ઘણી વાર વધુ ઉપયોગી છે.