ಕುಂಡಲಿ

ಕುಂಡಲಿ ಮೂರು ಮಾಹಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕ, ಗಡಿಯಾರದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ ಬೇಕು. ಸ್ಥಳದಿಂದ ಅಕ್ಷಾಂಶ, ರೇಖಾಂಶ ಮತ್ತು ಆ ದಿನ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯ ವಲಯ ತಿಳಿಯುವುದರಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ಗಡಿಯಾರದ ಸಮಯವನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಯಕ್ಕೆ (UT) ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಆ ಒಂದೇ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಬುಧ, ಶುಕ್ರ, ಕುಜ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಯ ಖಗೋಳೀಯ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಖರವಾಗಿ 180° ಅಂತರದಲ್ಲಿರುವ ಚಂದ್ರನ ಪಾತಬಿಂದುಗಳಾದ ರಾಹು ಮತ್ತು ಕೇತುವಿನ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನೂ.

ವೈದಿಕ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯವು ನಿರಯನ ಪದ್ಧತಿಯಾದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ರೇಖಾಂಶದಿಂದಲೂ ಅಯನಾಂಶವನ್ನು ಕಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಷುವತ್ ಆಧಾರಿತ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರ ಆಧಾರಿತ ರಾಶಿಚಕ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವೇ ಅದು, ಲಾಹಿರಿ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅದು 24°ಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು. ನಂತರ ಲಗ್ನದ ಸರದಿ. ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಕ್ಷತ್ರಿಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಜನ್ಮ ಅಕ್ಷಾಂಶ ಸೇರಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುತ್ತಿರುವ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಅಂಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಕುಂಡಲಿಯ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ಈ ಎರಡು ಹಂತಗಳನ್ನೇ ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಗ್ರಹಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಚಲಿಸುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಅವುಗಳ ರಾಶಿಯನ್ನು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಲಗ್ನದ ವಿಷಯ ಬೇರೆ. ಇಡೀ ರಾಶಿಚಕ್ರ ಸುಮಾರು ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಉದಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಲಗ್ನವು ಸರಾಸರಿ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಗಂಟೆಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ರಾಶಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷಾಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಕೆಲವು ರಾಶಿಗಳು ವೇಗವಾಗಿ, ಕೆಲವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉದಯಿಸುತ್ತವೆ. ಲಗ್ನ ಸರಿದಾಗ ಪ್ರತಿ ಭಾವವೂ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸರಿಯುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿ ಭಾವದ ಅಧಿಪತ್ಯವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವರ್ಗ ಕುಂಡಲಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ನವಾಂಶ ಲಗ್ನವು ಸರಾಸರಿ ಸುಮಾರು ಹದಿಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವರ್ಗಗಳು ಒಂದೆರಡು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲೇ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಜನ್ಮ ಸಮಯ ಶೋಧನೆಯನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದಶಾಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಚಾರಗಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ತಿಳಿದ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾಣುವ ಚೌಕ ಅಥವಾ ವಜ್ರಾಕೃತಿಯ ಚಕ್ರವೇ ರಾಶಿ ಕುಂಡಲಿ ಅಥವಾ D1. ಪೂರ್ಣ-ರಾಶಿ ಭಾವ ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ ಲಗ್ನವಿರುವ ರಾಶಿಯೇ ಮೊದಲ ಭಾವ, ಮುಂದಿನ ರಾಶಿ ಎರಡನೇ ಭಾವ, ಹೀಗೆ ಹನ್ನೆರಡೂ ಭಾವಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಧನ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಕು, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನ, ಮನೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿ, ಸಂಘರ್ಷ ಮತ್ತು ಸೇವೆ, ಸಹಭಾಗಿತ್ವ, ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆ, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ, ವೃತ್ತಿ, ಲಾಭ, ವ್ಯಯ ಅಥವಾ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಹದಿನಾರು ವರ್ಗ ಕುಂಡಲಿಗಳು ಸೇರಿ ಷೋಡಶವರ್ಗವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ರಾಶಿಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ ಜೀವನದ ಒಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಬಹುದು. ವಿವಾಹ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಆಂತರಿಕ ಬಲಕ್ಕೆ ನವಾಂಶ (D9), ವೃತ್ತಿಗೆ ದಶಾಂಶ (D10), ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಪ್ತಾಂಶ (D7), ಹೀಗೆ ಉಳಿದವು. ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಚಂದ್ರನು ತನ್ನ ನಕ್ಷತ್ರದೊಳಗೆ ಇರುವ ನಿಖರ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಲಾಗುವ ವಿಂಶೋತ್ತರಿ ದಶಾ ಕಾಲರೇಖೆ, ಮತ್ತು ಗೋಚಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ರಾಶಿ ಎಷ್ಟು ಅನುಕೂಲಕರ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಅಂಕ ಆಧಾರಿತ ಪದ್ಧತಿಯಾದ ಅಷ್ಟಕವರ್ಗವೂ ಇರುತ್ತವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಫಲಾದೇಶವು ಲಗ್ನ ಮತ್ತು ಲಗ್ನಾಧಿಪತಿಯಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದೇಹ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಜ್ಯೋತಿಷಿಯು ಪ್ರತಿ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಗ್ರಹಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಯಾವುವು ಅದನ್ನು ಆಳುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಿತಿ (ಉಚ್ಚ, ಸ್ವಕ್ಷೇತ್ರ, ಮಿತ್ರಕ್ಷೇತ್ರ, ನೀಚ), ಅವು ಬೀರುವ ದೃಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ರೂಪಿಸುವ ಯೋಗಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಗ್ರಹವೂ ತನ್ನಿಂದ ಏಳನೇ ಭಾವವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ; ಕುಜ, ಗುರು ಮತ್ತು ಶನಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ದೃಷ್ಟಿಗಳೂ ಇವೆ.

ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪರಂಪರೆ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಓದುವುದಿಲ್ಲ. ಜನ್ಮ ಕುಂಡಲಿಯ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಕಾಲದೊಂದಿಗೆ ತೂಗಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಂಬಂಧಿತ ದಶಾ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಗೋಚಾರ ಬೆಂಬಲಿಸಿದಾಗ ಫಲವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಬರುವ ಮೊದಲು ಚಂದ್ರ ಲಗ್ನದಿಂದಲೂ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನವಾಂಶವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಂದೇ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೀರ್ಪು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಏಳನೇ ಭಾವದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗ್ರಹ ಅಥವಾ ನೀಚ ಗ್ರಹ. ನೀಚ ಭಂಗದಂತಹ ರದ್ದತಿ ನಿಯಮಗಳು, ಭಾವಾಧಿಪತಿಯ ಬಲ ಮತ್ತು ಶುಭಗ್ರಹಗಳ ದೃಷ್ಟಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೊದಲು ಪರಿಶೀಲಿಸಬೇಕು. ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಅಯನಾಂಶ ಅಥವಾ ಭಾವ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಮುದ್ರಿತ ಕುಂಡಲಿಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ಒಂದು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಇನ್ನೊಂದು ತಪ್ಪು; ಅವು ಕೇವಲ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿವೆ.

ಪರಂಪರೆಯೇ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ನಿಶ್ಚಿತ ಲಿಪಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲದ ನಕ್ಷೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಕುಂಡಲಿ ಏನನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು ಖಚಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಫಲಾದೇಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಅಂಶವನ್ನಲ್ಲ, ಇಡೀ ಕುಂಡಲಿಯನ್ನು ತೂಗುತ್ತದೆ.