اشٹکوٹ گن ملن

36 گن برابر نہیں بانٹے جاتے۔ ہر کوٹ کا زیادہ سے زیادہ سکور ایک سے آٹھ تک بڑھتا ہے: ورن 1، وشیہ 2، تارا 3، یونی 4، گرہ میتری 5، گن 6، بھکوٹ 7 اور نادی 8۔ یہ وزن سوچا سمجھا ہے، بعد کے کوٹ، خاص طور پر بھکوٹ اور نادی، سب سے زیادہ اہم سمجھے جاتے ہیں، اور یہ دونوں مل کر 36 میں سے 15 پوائنٹس رکھتے ہیں۔

آٹھوں کوٹ ہر شخص کی صرف دو باتوں سے نکلتے ہیں، چاند کی راشی اور چاند کا نچھتر۔ اسی لیے جنم کا وقت صرف اندازاً معلوم ہو تب بھی یہ طریقہ کام کرتا رہتا ہے۔ اسی سے اس کی حدیں بھی بنتی ہیں، جن کی بات نیچے ہے۔ یہ قواعد شادی کے میلان کی روایتی مشق سے ہمارے پاس آئے ہیں، اور علاقائی کتابیں ان کی تفصیل مکمل کرتی ہیں۔

ورن چاند کی راشیوں کو چار طبقوں میں بانٹتا ہے، آبی راشیاں (کرک، ورشچک، مین) سب سے اوپر، پھر آتشی، خاکی اور ہوائی راشیاں، اور اپنا واحد پوائنٹ اُس وقت دیتا ہے جب دولہا کا طبقہ دلہن کے برابر یا اس سے اونچا ہو۔ وشیہ راشیوں کو چوپایہ، انسانی، آبی، جنگلی اور کیڑے جیسی اقسام میں تقسیم کرتا ہے اور یہ ناپتا ہے کہ ایک ساتھی کی فطرت دوسرے کی فطرت کو کتنی آسانی سے قبول کرتی ہے۔

تارا ایک ساتھی کے نکشتر سے دوسرے کے نکشتر تک دونوں سمتوں میں گنتی کرتا ہے اور ہر گنتی کو نو سے تقسیم کر کے باقی لیتا ہے؛ وِپت، پرتیک یا نَیدھن تارا پر پڑنے والا باقی ناموافق ہے، اور ہر سمت زیادہ سے زیادہ ڈیڑھ پوائنٹ کی ہوتی ہے۔ یونی ہر نکشتر کو چودہ جانوروں کی علامتوں میں سے ایک دیتا ہے؛ ایک ہی جانور ہو تو پورے نمبر، اور بلی اور چوہے جیسے فطری دشمنوں پر صفر۔ گرہ میتری دونوں چاند راشیوں کے حاکم سیاروں کا موازنہ فطری دوستی، غیر جانبداری اور دشمنی کی روایتی جدول سے کرتا ہے۔

گن 27 نکشتروں کو نو نو کے تین مزاجوں میں بانٹتا ہے۔ دیو نرم ہے، منشیہ انسانی اور راکشس تند۔ ہم مزاج جوڑے کو پورے نمبر ملتے ہیں۔ راکشس کا دیو یا منشیہ کے ساتھ جوڑ سب سے کم پاتا ہے، عموماً صفر یا ایک پوائنٹ۔ بھکوٹ پھر یہ ناپتا ہے کہ دونوں چاند راشیاں ایک دوسرے سے کتنے فاصلے پر ہیں۔ 2–12، 5–9 یا 6–8 کے تعلق پر کوٹ کو صفر ملتا ہے اور بھکوٹ دوش بنتا ہے؛ دیگر تعلقات پر پورے سات پوائنٹ ملتے ہیں۔

نادی ہر نکشتر کو آدی، مدھیہ یا انتیہ میں رکھتا ہے۔ جب دونوں ساتھیوں کی نادی ایک ہو تو کوٹ کو صفر ملتا ہے، یہی نادی دوش ہے، اور روایتی طور پر یہ سب سے سنگین واحد بے میلی ہے کیونکہ اس کا وزن سب سے زیادہ ہے۔ صرف ان تین کوٹوں کا میل کل سکور کو 21 پوائنٹس تک بدل سکتا ہے، اسی لیے ملتے جلتے مجموعی سکور والے دو جوڑوں کا جائزہ بالکل مختلف نکل سکتا ہے۔

ماہرین ایسے استثنا مانتے ہیں جو صفر سکور کو بے اثر کر دیتے ہیں۔ بھکوٹ دوش کو عموماً اُس وقت نظرانداز کیا جاتا ہے جب دونوں چاند راشیوں کا حاکم ایک ہو یا ان کے حاکم آپس میں دوست ہوں۔ نادی دوش اکثر منسوخ سمجھا جاتا ہے جب ساتھیوں کی چاند راشی ایک ہو مگر نکشتر مختلف ہوں، یا نکشتر ایک ہو مگر پاد مختلف ہوں۔ کون سے استثنا قبول ہیں، اور کیا منسوخ شدہ پوائنٹس کل میں واپس جوڑے جاتے ہیں، یہ روایت کے لحاظ سے بدلتا ہے۔

مزید فرق ایاناںش سے آتا ہے۔ نکشتر کی سرحد کے قریب چاند کا نکشتر بدل سکتا ہے، اور اس کے ساتھ کئی نمبر بھی بدل جاتے ہیں۔ یہ بھی اہم ہے کہ کس ساتھی کو دلہن اور کسے دولہا مانا گیا، کیونکہ ورن، گن اور وشیہ کی زیادہ تر جدولیں دونوں حیثیتوں کو الگ الگ نمبر دیتی ہیں۔ تمل ناڈو، کیرالہ اور قریبی علاقوں میں اس سے متعلق دس پورتم کا نظام ترجیح پاتا ہے۔ اس میں رجّو اور ویدھ سمیت دس عوامل ہیں، جنہیں جوڑا نہیں جاتا بلکہ پاس یا فیل کے طور پر پرکھا جاتا ہے۔

چونکہ گن ملن صرف دو چاندوں کو پڑھتا ہے، اس لیے یہ ساتویں گھر، اس کے حاکم، زہرہ، نوامش یا ہر شخص کی دشاؤں کے وقت کے بارے میں براہِ راست کچھ نہیں کہتا۔ اس لیے روایتی نجومی اسے پہلی چھلنی سمجھتا ہے۔ معمولی سکور کے ساتھ مضبوط انفرادی چارٹ قابلِ عمل مانے جا سکتے ہیں، اور اونچا سکور بذاتِ خود کہیں اور کی سنگین تشویشات کو رد نہیں کرتا۔ منگلک دوش کا اندازہ الگ سے، مریخ کی پوزیشن سے لگایا جاتا ہے۔

اسی لیے بہت سے خاندان اور نجومی کوٹ کی جدول کے ساتھ دونوں زائچوں کا پہلو بہ پہلو مطالعہ بھی کرتے ہیں، ساتواں گھر، زہرہ اور نوامش دیکھتے ہیں، اور یہ بھی کہ شادی کے ابتدائی برسوں میں ہر شخص کی چلنے والی دشائیں مجموعی طور پر معاون ہیں یا نہیں۔