ഇവിടെ തുടങ്ങുക — അടിസ്ഥാനങ്ങൾ

നക്ഷത്രം

ഇങ്ങനെയും അറിയപ്പെടുന്നു: ചാന്ദ്ര ഭവനം

RishiAstro ടീം തയ്യാറാക്കിയത് · പുതുക്കിയത് 2026 നവം 10

എന്താണ് നക്ഷത്രം?

ചന്ദ്രൻ സഞ്ചരിക്കുന്ന, രാശിചക്രത്തിന്റെ 13°20′ വീതമുള്ള തുല്യ ഭാഗങ്ങളായ 27 ചാന്ദ്ര ഭവനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് നക്ഷത്രം. ജനനസമയത്ത് ചന്ദ്രൻ ഇരുന്ന നക്ഷത്രമാണ് നിങ്ങളുടെ ജന്മ നക്ഷത്രം.

ഓരോ നക്ഷത്രത്തിനും ഒരു അധിപ ഗ്രഹം, ഒരു ദേവത, നാല് പാദങ്ങൾ (ചതുർഥങ്ങൾ) എന്നിവയുണ്ട്. വിംശോത്തരി ദശാ ക്രമം മുതൽ ഗുണ മിലന പൊരുത്തം വരെ വൈദിക പ്രവചനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഇതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

27 നക്ഷത്രങ്ങൾ അശ്വിനി മുതൽ രേവതി വരെ പോകുന്നു.

പന്ത്രണ്ട് രാശികളെക്കാൾ പഴയ ഒരു രാശിചക്രം

ഭാരതീയ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്ര ആശയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ചാന്ദ്ര ഭവനങ്ങൾ. നക്ഷത്ര പട്ടികകൾ വൈദിക കാലം വരെ പിന്നോട്ടു പോകുന്നു; അവയിൽ ഏറ്റവും പഴയ പട്ടികകൾ അശ്വിനിയിൽ നിന്നല്ല, കൃത്തികയിൽ (കാർത്തിക താരാഗണം) നിന്നാണ് തുടങ്ങുന്നത്, അന്ന് വിഷുവം എവിടെയായിരുന്നു എന്നതിന്റെ പ്രതിഫലനം. പന്ത്രണ്ട് രാശികളുള്ള രാശിചക്രം പിന്നീടാണ് ഭാരതീയ ജ്യോതിഷത്തിലേക്ക് വന്നത്; അത് നക്ഷത്ര വ്യവസ്ഥയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയല്ല, അതിനു മുകളിൽ ചേർക്കപ്പെടുകയാണ് ചെയ്തത്.

ഇതിന്റെ യുക്തി ചാന്ദ്രമാണ്. ചന്ദ്രൻ ഏകദേശം 27.3 ദിവസം കൊണ്ട് ഒരു നിരയന പ്രദക്ഷിണം പൂർത്തിയാക്കുന്നു, അതിനാൽ ഓരോ ഭവനത്തിലും ഏകദേശം ഒരു ദിവസം ചെലവഴിക്കുന്നു. ചില പാരമ്പര്യങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് മുഹൂർത്തത്തിൽ, ഉത്രാടത്തിന്റെ അവസാനവും തിരുവോണത്തിന്റെ തുടക്കവും ചേർത്തെടുത്ത അഭിജിത് എന്ന 28-ാമത്തെ ഭാഗം കൂടി ചേർക്കുന്നു; എന്നാൽ ജാതക ഗണനം സാധാരണയായി 27 എണ്ണം കൊണ്ടാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്.

പാദങ്ങളും നക്ഷത്രങ്ങൾ രാശികളുമായി ഇണങ്ങുന്ന വിധവും

13°20′ വീതമുള്ള ഓരോ ഭവനവും 3°20′ വീതമുള്ള നാല് പാദങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നതിനാൽ രാശിചക്രത്തിലാകെ 108 പാദങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ഒരു രാശി 30° ആയതിനാൽ അതിൽ കൃത്യം ഒമ്പത് പാദങ്ങൾ, അതായത് രണ്ടേകാൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ, ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അശ്വിനി, ഭരണി, കൃത്തികയുടെ ആദ്യ പാദം എന്നിവ മേടം നിറയ്ക്കുന്നു; കൃത്തികയുടെ ശേഷിക്കുന്ന മൂന്ന് പാദങ്ങൾ ഇടവം തുടങ്ങുന്നു, ഈ ക്രമം മീനം വരെ ആവർത്തിക്കുന്നു.

ഒരു പാദം ഒരു നവാംശം കൂടിയാണ്. അശ്വിനിയുടെ ഒന്നാം പാദം മേട നവാംശത്തിനും രണ്ടാം പാദം ഇടവത്തിനും അങ്ങനെ തുടർന്നും യോജിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് D9 ചാർട്ടിനെ നക്ഷത്ര പാദങ്ങളുടെ ഭൂപടമായി വായിക്കാൻ കഴിയുന്നത്. പരമ്പരാഗത നാമകരണ ആചാരങ്ങൾ ഓരോ പാദത്തിനും ഒരു ആദ്യാക്ഷരം നൽകുന്നു; അങ്ങനെ ജനനസമയത്തെ ചന്ദ്ര പാദവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശബ്ദത്തിൽ കുട്ടിയുടെ പേര് തുടങ്ങാം.

അധിപന്മാർ, ദേവതകൾ, ദശാ ഘടികാരം

ആധിപത്യം ഒമ്പതിന്റെ ഒരു സ്ഥിര ചക്രം പിന്തുടരുന്നു. കേതു, ശുക്രൻ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ചൊവ്വ, രാഹു, വ്യാഴം, ശനി, ബുധൻ എന്ന ക്രമം അശ്വിനി മുതൽ രേവതി വരെ മൂന്ന് തവണ ആവർത്തിക്കുന്നു. വിംശോത്തരി ദശയുടെ ഒമ്പത് കാലങ്ങളും ഇവ തന്നെയാണ്, യഥാക്രമം 7, 20, 6, 10, 7, 18, 16, 19, 17 വർഷങ്ങൾ വീതം, ആകെ 120. ജീവിതത്തിലെ ആദ്യ മഹാദശ ജന്മ നക്ഷത്രാധിപന്റേതാണ്. അതിന്റെ ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം ചന്ദ്രൻ ആ നക്ഷത്രത്തിൽ ഇനിയും കടക്കാനുണ്ടായിരുന്ന ഭാഗത്തിന് ആനുപാതികമാണ്.

ഓരോ ഭവനത്തിനും ഒരു അധിഷ്ഠാന ദേവതയുമുണ്ട്. അശ്വിനിക്ക് അശ്വിനീദേവകൾ, ഭരണിക്ക് യമൻ, കൃത്തികയ്ക്ക് അഗ്നി, രോഹിണിക്ക് പ്രജാപതി, മൃഗശിരയ്ക്ക് സോമൻ, ആർദ്രയ്ക്ക് രുദ്രൻ, പൂയത്തിന് ബൃഹസ്പതി, മകത്തിന് പിതൃക്കൾ എന്നിങ്ങനെ ബാക്കിയുള്ളവയ്ക്കും. നക്ഷത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവം വിവരിക്കാൻ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ ഈ ദേവതകളെ ആശ്രയിക്കുന്നു. അഗ്നിയുടെ കൃത്തിക മൂർച്ചയുള്ളതും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതുമാണ്, സോമന്റെ മൃഗശിര അന്വേഷണാത്മകവും സൗമ്യവും.

പൊരുത്തത്തിലും മുഹൂർത്തത്തിലും ഉപയോഗിക്കുന്ന വർഗ്ഗീകരണങ്ങൾ

അധിപനും ദേവതയ്ക്കും പുറമേ, ഓരോ നക്ഷത്രത്തിനും ഒരു കൂട്ടം വിശേഷണങ്ങളുണ്ട്. ഗണം (ദേവ, മനുഷ്യ, രാക്ഷസ), നാഡി (ആദി, മധ്യ, അന്ത്യ), യോനി (പതിനാല് മൃഗങ്ങളിൽ ഒന്ന്) എന്നിവ നേരിട്ട് അഷ്ടകൂട ഗുണ മിലനത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. മുഹൂർത്ത ജ്യോതിഷവും നക്ഷത്രങ്ങളെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച് തരംതിരിക്കുന്നു: സ്ഥിരം (ധ്രുവ), ചരം, ഉഗ്രം, മിശ്രം, ക്ഷിപ്രം, മൃദു, തീക്ഷ്ണം. ഓരോ വിഭാഗവും വ്യത്യസ്ത തരം സംരംഭങ്ങൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, രോഹിണിയും മൂന്ന് ഉത്രങ്ങളും (ഉത്രം, ഉത്രാടം, ഉത്രട്ടാതി) സ്ഥിര നക്ഷത്രങ്ങളായി തരംതിരിക്കപ്പെടുകയും ദീർഘകാല തുടക്കങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

മൂന്ന് സന്ധികളെ ഗണ്ഡാന്തം എന്നു വിളിക്കുന്നു. ആയില്യത്തിനും മകത്തിനും ഇടയിലും തൃക്കേട്ടയ്ക്കും മൂലത്തിനും ഇടയിലും രേവതിക്കും അശ്വിനിക്കും ഇടയിലുമാണ് ഇവ, ഒരു ജല രാശി ഒരു അഗ്നി രാശിയുമായി ചേരുന്ന ഇടങ്ങൾ. ഈ ബിന്ദുക്കൾക്കടുത്തുള്ള ജനനങ്ങളും സംഭവങ്ങളും പരമ്പരാഗതമായി കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുന്നു.

സാധാരണ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾ

പാശ്ചാത്യ രാശി പോലെ തങ്ങളുടെ നക്ഷത്രം സൂര്യനിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് ആളുകൾ ചിലപ്പോൾ കരുതുന്നു; ജ്യോതിഷത്തിൽ ജന്മ നക്ഷത്രം എപ്പോഴും ചന്ദ്രന്റേതാണ്. ഓരോ ഗ്രഹവും ലഗ്നവും ഒരു നക്ഷത്രത്തിൽ നിൽക്കുന്നുണ്ട്, ജ്യോതിഷികൾ അവയും വായിക്കുന്നു. അതിരുകൾ അയനാംശത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനാൽ, ഒരു അതിർത്തിയിൽ നിന്ന് ഏതാനും കലകൾക്കുള്ളിലുള്ള ചന്ദ്രൻ വ്യത്യസ്ത സമ്പ്രദായങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത നക്ഷത്രങ്ങളിൽ വീഴാം. അതിനാൽ ഏതെങ്കിലും ഒരു ലേബലിനെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ഇത് പരിശോധിക്കുക.

ചില നക്ഷത്രങ്ങൾ നല്ലതും മറ്റുള്ളവ ചീത്തയുമാണെന്നതാണ് മറ്റൊരു തെറ്റിദ്ധാരണ. ഉഗ്രമോ തീക്ഷ്ണമോ ആയ ഭവനങ്ങൾ പോലും മുഹൂർത്തത്തിൽ പ്രത്യേക കാര്യങ്ങൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നു; ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ അത് നിൽക്കുന്ന നക്ഷത്രത്തെപ്പോലെ തന്നെ അതിന്റെ രാശി, ഭാവം, ബലാവസ്ഥ, ദൃഷ്ടികൾ എന്നിവയെയും ആശ്രയിക്കുന്നു. നക്ഷത്രം സൂക്ഷ്മതയും സമയവും ചേർക്കുന്നു; ചാർട്ടിന്റെ ബാക്കി ഭാഗത്തെ അത് മറികടക്കുന്നില്ല.

നക്ഷത്രം — പതിവ് ചോദ്യങ്ങൾ

ജന്മ നക്ഷത്രം ജന്മ രാശിയിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമാണ്?

ചന്ദ്രൻ നിൽക്കുന്ന 30° രാശിയാണ് രാശി; അതിനുള്ളിലെ കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ 13°20′ ഭവനമാണ് നക്ഷത്രം. പല നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒരു രാശി പങ്കിടുന്നു, ചില നക്ഷത്രങ്ങൾ രണ്ട് രാശികളിലായി വ്യാപിക്കുന്നു. ദശകൾക്കും നാമകരണത്തിനും പൊരുത്തത്തിനും ജ്യോതിഷികൾ നക്ഷത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു; സാഡേ സാതി പോലുള്ള ഗോചരങ്ങൾക്കും ചന്ദ്ര ലഗ്നത്തിനും രാശിയും.

ഒരേ നക്ഷത്രമുള്ള രണ്ട് പേരെ പൊരുത്തപ്പെടുത്താമോ?

ദമ്പതികൾ ഒരേ നാഡി പങ്കിടും, ഇത് സാധാരണയായി നാഡി ദോഷം ഉണ്ടാക്കുന്നു; അതിനാൽ പല പാരമ്പര്യങ്ങളും ഇതിനെ ജാഗ്രതയോടെയാണ് കാണുന്നത്. എന്നാൽ പങ്കാളികൾ വ്യത്യസ്ത പാദങ്ങളിലാണെങ്കിലോ മറ്റ് വ്യവസ്ഥകൾ പാലിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലോ പല ശാഖകളും പൊരുത്തം അംഗീകരിക്കുന്നു. പ്രയോഗിക്കുന്ന നിയമം പ്രാദേശിക ആചാരത്തെയും ജ്യോതിഷിയുടെ പരമ്പരയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ചില പഞ്ചാംഗങ്ങളിൽ നക്ഷത്രം പകലിന്റെ മധ്യത്തിൽ മാറുന്നതായി കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

ചന്ദ്രൻ ഒരു ദിവസം ഏകദേശം 13° നീങ്ങുന്നു, അതിനാൽ ഏകദേശം 24 മണിക്കൂറിലൊരിക്കൽ, പകലോ രാത്രിയോ ഏത് സമയത്തും, പുതിയ നക്ഷത്രത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു. പഞ്ചാംഗം ഓരോ നക്ഷത്രത്തിന്റെയും കൃത്യമായ അവസാന സമയം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു; ഒരു നിശ്ചിത നിമിഷത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന നക്ഷത്രമാണ് ജനനത്തിനോ മുഹൂർത്തത്തിനോ ബാധകമാകുന്നത്.

← ഇവിടെ തുടങ്ങുക — അടിസ്ഥാനങ്ങൾ