لگن

ہر ویدک زائچے کو ایک نقطۂ آغاز چاہیے، اور لگن یہی فراہم کرتا ہے۔ تکنیکی طور پر لگن سائیڈریئل منطقۃ البروج کا وہ عین درجہ ہے جو پیدائش کے لمحے مشرقی افق سے ملتا ہے۔ نجومی طلوع ہوتی راشی اور طلوع ہوتے درجے دونوں کی بات کرتے ہیں، اور ہر ایک کا اپنا کام ہے۔ راشی ثابت راشی نظام میں پہلا گھر طے کرتی ہے، جبکہ عین درجہ تقسیمی چارٹوں کے لیے، یہ پرکھنے کے لیے کہ طلوع کا نقطہ راشی کی سرحد کے قریب ہے یا نہیں، اور ان طریقوں کے لیے اہم ہے جو عین طول بلد سے کام لیتے ہیں۔

روایت میں لگن کو چارٹ کا جسم مانا جاتا ہے۔ تشریح کا آغاز طلوع ہوتی راشی کے تعین سے ہوتا ہے، کیونکہ گھروں کی حاکمیت، یوگ اور دشا کے نتائج سب اسی سے ناپے جاتے ہیں۔ لگن کے بغیر چارٹ محض سیاروں کی پوزیشنوں کی فہرست ہے جس کا کوئی ذاتی ڈھانچہ نہیں۔

لگن معلوم کرنے کے لیے تین چیزیں درکار ہیں۔ پیدائش کی تاریخ اور گھڑی کا وقت، نافذ ٹائم زون، اور جائے پیدائش کا عرض البلد اور طول البلد چاہیے۔ ان سے نجومی مقامی سائیڈریئل وقت شمار کرتا ہے، پھر معلوم کرتا ہے کہ اُس افق پر ٹراپیکل منطقۃ البروج کا کون سا درجہ طلوع ہو رہا ہے، اور جیوتش میں استعمال ہونے والے سائیڈریئل منطقے میں بدلنے کے لیے ایاناںش منہا کرتا ہے۔ لاہری ایاناںش کے ساتھ حالیہ دہائیوں کی پیدائشوں کے لیے یہ فرق تقریباً 23½° سے لے کر 24° سے کچھ زیادہ تک ہے، اور یہ تقریباً ہر 72 سال میں قریب ایک درجہ بڑھ جاتا ہے۔

فی راشی دو گھنٹے کا اکثر دہرایا جانے والا عدد صرف اوسط ہے۔ چونکہ دائرۃ البروج افق سے بدلتے زاویے پر ملتا ہے، اس لیے کچھ راشیاں جلد طلوع ہوتی ہیں اور کچھ آہستہ۔ ہندوستانی عرض البلد پر مین اور میش جیسی راشیاں دو گھنٹے سے خاصے کم میں افق سے گزر جاتی ہیں، جبکہ سنگھ، کنیا، تلا اور ورشچک نمایاں طور پر زیادہ وقت لے سکتی ہیں۔ جائے پیدائش خطِ استوا سے جتنی دور ہو، یہ عدم توازن اتنا ہی بڑا ہوتا ہے، اسی لیے پانچ منٹ کی غلطی ایک چارٹ میں لگن بدل سکتی ہے اور دوسرے میں اسے جوں کا توں چھوڑ سکتی ہے۔

پہلا گھر جسمانی ساخت، عمومی قوتِ حیات، مزاج اور زندگی کے بارے میں انسان کے رویے کو بیان کرتا ہے۔ نجومی چار چیزیں ایک ساتھ تولتے ہیں۔ یہ ہیں طلوع ہوتی راشی اور اس کا عنصر، پہلے گھر میں موجود سیارے، اس پر درشٹی ڈالنے والے سیارے، اور سب سے بڑھ کر لگن کا حاکم (لگنیش)۔ اچھی جگہ پر با وقار لگنیش کو روایتی طور پر لچک اور خود رہنمائی کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ متاثرہ لگنیش بتاتا ہے کہ صاحبِ زائچہ کو راستے پر رہنے کے لیے زیادہ محنت کرنی ہوگی۔

لگن یہ بھی طے کرتا ہے کہ کون سے سیارے عملی طور پر سعد یا نحس کام کرتے ہیں۔ مثلاً ورشبھ اور تلا لگن کے لیے زحل ایک تری کون اور ایک کیندر کا مالک ہے اور اس لیے ان لگنوں کے لیے یوگ کارک سمجھا جاتا ہے، جبکہ دوسرے لگنوں کے لیے یہی سیارہ مشکل گھروں کا حاکم ہو سکتا ہے۔ اسی لیے ایک جیسی سیاروی پوزیشنوں مگر مختلف لگن والے دو افراد کا مطالعہ بالکل مختلف ہو سکتا ہے۔

ویدک نجوم صرف طلوع ہوتی راشی پر انحصار نہیں کرتا۔ چاند کی راشی کو دوسرے طالع کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، جسے چندر لگن کہتے ہیں، اور سورج کی راشی کو سوریہ لگن؛ سدرشن چکر کا طریقہ تینوں کو پہلو بہ پہلو پڑھتا ہے۔ جو پوزیشن لگن اور چاند دونوں سے تصدیق ہو، وہ صرف ایک نقطے سے نظر آنے والی پوزیشن سے زیادہ قابلِ اعتماد مانی جاتی ہے۔

روایت ہورا لگن اور گھٹی لگن جیسے خاص طالعوں کا بھی ذکر کرتی ہے، جو طلوعِ آفتاب سے ثابت رفتار پر چلتے ہیں اور بالترتیب دولت اور اقتدار کے لیے استعمال ہوتے ہیں، اور راشی پر مبنی ایک مکتب آرُوڑھ لگن پر بہت زیادہ انحصار کرتی ہے، جو پہلے گھر کا منعکس عکس ہے۔ یہ پیدائشی لگن کی جگہ نہیں لیتے بلکہ اس کی تکمیل کرتے ہیں۔

سب سے عام الجھن لگن اور 'اسٹار سائن' کے درمیان ہے۔ مغربی اخباری کالم ٹراپیکل سورج برج استعمال کرتے ہیں؛ مقبول ہندوستانی زائچے عموماً چاند راشی استعمال کرتے ہیں۔ ان میں سے کوئی بھی طالع نہیں، اور ایک شخص کی ان تین نظاموں میں تین مختلف راشیاں ہو سکتی ہیں۔ ایک اور غلط تصور یہ ہے کہ کوئی لگن اچھا اور کوئی برا ہوتا ہے۔ روایت ہر لگن کے رجحانات بیان کرتی ہے، کوئی درجہ بندی نہیں۔

مکاتب اس پر مختلف ہیں کہ لگن کا درجہ کیسے استعمال ہو۔ ثابت راشی کا طریقہ، جو سب سے قدیم اور سب سے عام روایت ہے، پوری طلوع ہوتی راشی کو پہلا گھر دیتا ہے۔ بھاو چلت کا طریقہ طلوع ہوتے درجے کو پہلے گھر کا وسط مانتا ہے، جو حدوں کے قریب سیاروں کو پڑوسی گھروں میں منتقل کر سکتا ہے، اور کرشنامورتی پدھتی پلاسیڈس حدیں استعمال کرتی ہے جس میں طلوع ہوتا درجہ خود حد ہوتا ہے۔ جب چارٹ کسی سیارے کے گھر پر متفق نہ ہوں تو عموماً یہی طریقے وجہ ہوتے ہیں۔