کنڈلی

کنڈلی تین باتوں پر قائم ہوتی ہے۔ اس کے لیے تاریخِ پیدائش، گھڑی کا وقت اور مقام درکار ہیں۔ مقام سے عرض البلد، طول البلد اور اُس دن نافذ ٹائم زون معلوم ہوتا ہے، تاکہ مقامی وقت کو عالمی وقت (Universal Time) میں بدلا جا سکے۔ اسی ایک لمحے سے سورج، چاند، عطارد، زہرہ، مریخ، مشتری اور زحل کی فلکیاتی پوزیشنیں شمار کی جاتی ہیں، اور ساتھ ہی قمری عقدے راہو اور کیتو بھی، جو ہمیشہ ٹھیک 180° کے فاصلے پر رہتے ہیں۔

ویدک نجوم سائیڈریئل ہے، اس لیے ہر طول بلد سے ایاناںش منہا کیا جاتا ہے۔ یہ اعتدال پر مبنی اور ستاروں پر مبنی منطقۃ البروج کا فرق ہے، جو لاہری طریقے کے مطابق اس وقت 24° سے کچھ زیادہ بنتا ہے۔ اس کے بعد لگن یا طالع کی باری آتی ہے۔ مقامی سائیڈریئل وقت اور پیدائشی عرض البلد مل کر منطقۃ البروج کا وہ درجہ بتاتے ہیں جو اُس لمحے مشرقی افق پر طلوع ہو رہا ہوتا ہے۔ چارٹ کی باقی ہر چیز انہی دو مراحل پر ٹکی ہے۔

سیارے اتنی آہستہ چلتے ہیں کہ چند منٹ کا فرق شاذ ہی ان کی راشی بدلتا ہے۔ لگن کا معاملہ مختلف ہے۔ پورا منطقۃ البروج تقریباً ایک دن میں طلوع ہوتا ہے، اس لیے طالع اوسطاً ہر دو گھنٹے بعد راشی بدلتا ہے۔ عرض البلد کے لحاظ سے کچھ راشیوں میں یہ تبدیلی تیزی سے آتی ہے اور کچھ میں آہستہ۔ جب لگن سرکتا ہے تو ہر گھر اس کے ساتھ سرک جاتا ہے، اور ہر گھر کی حاکمیت بھی۔

تقسیمی چارٹ اس سے بھی زیادہ حساس ہوتے ہیں۔ نوامش کا لگن اوسطاً ہر تیرہ منٹ میں بدل جاتا ہے، اور باریک ورگ ایک دو منٹ میں پلٹ سکتے ہیں۔ اسی لیے نجومی پوچھتے ہیں کہ وقت کیسے درج کیا گیا تھا۔ بعض پیدائشی وقت کی تصحیح بھی کرتے ہیں، جس میں ممکنہ اوقات کو زندگی کے معلوم واقعات کے مقابل اُس وقت تک پرکھا جاتا ہے جب تک دشائیں اور گوچر ہم آہنگ نہ ہو جائیں۔

جو مربع یا ہیرے کی شکل نظر آتی ہے وہ راشی چارٹ یعنی D1 ہے۔ ثابت راشی گھروں (whole-sign) کے نظام میں لگن والی راشی پہلا گھر بنتی ہے، اگلی راشی دوسرا، اور یوں بارہوں بھاو مکمل ہوتے ہیں۔ ترتیب سے یہ ذات، دولت اور گفتار، بہن بھائی اور کوشش، گھر اور ماں، اولاد اور ذہانت، جھگڑے اور خدمت، شراکت، عمر اور تبدیلی، قسمت اور دھرم، پیشہ، نفع، اور نقصان یا نجات سے متعلق ہیں۔

سولہ تقسیمی چارٹ مل کر شوڈش ورگ بناتے ہیں۔ ہر ایک راشی کو چھوٹے حصوں میں بانٹتا ہے، تاکہ زندگی کے کسی ایک شعبے کا تفصیل سے مطالعہ ہو سکے۔ شادی اور سیاروں کی اندرونی طاقت کے لیے نوامش (D9)، پیشے کے لیے دشامش (D10)، اولاد کے لیے سپتامش (D7)، اور اسی طرح باقی۔ ان کے ساتھ وِمشوتری دشا کی ٹائم لائن ہوتی ہے، جو چاند کے اپنے نکشتر کے اندر عین مقام سے شمار ہوتی ہے، اور اشٹک ورگ، جو پوائنٹس پر مبنی ایک نظام ہے جس سے یہ پرکھا جاتا ہے کہ ہر راشی گوچر کے لیے کتنی معاون ہے۔

روایتی مطالعہ لگن اور اس کے حاکم سے شروع ہوتا ہے، کیونکہ یہ جسم اور زندگی کی عمومی سمت بیان کرتے ہیں۔ پھر نجومی دیکھتا ہے کہ کون سے سیارے کس گھر میں بیٹھے ہیں اور کس گھر کے حاکم ہیں، ان کا وقار (اُچ، اپنی راشی، دوست راشی، نیچ) کیا ہے، وہ کون سی درشٹیاں ڈالتے ہیں، اور یہ امتزاجات کون سے یوگ بناتے ہیں۔ ہر سیارہ اپنے سے ساتویں گھر کو دیکھتا ہے، جبکہ مریخ، مشتری اور زحل کی اپنی اضافی درشٹیاں بھی ہوتی ہیں۔

روایت ان امتزاجات کی طویل فہرست دیتی ہے، مگر کوئی یوگ تنہا نہیں پڑھا جاتا۔ پیدائشی چارٹ کے وعدے کو وقت کے مقابل تولا جاتا ہے: نتیجہ اُس وقت متوقع ہوتا ہے جب متعلقہ دشا چل رہی ہو اور گوچر اس کی تائید کرے۔ بہت سے ماہرین چارٹ کو چاند سے بھی پڑھتے ہیں (چندر لگن) اور نتیجہ نکالنے سے پہلے نوامش سے بھی تصدیق کرتے ہیں۔

ایک عام غلطی کسی ایک پوزیشن کو فیصلہ سمجھ لینا ہے، مثلاً ساتویں گھر میں کوئی نحس سیارہ یا کوئی نیچ سیارہ۔ نیچ بھنگ جیسے منسوخی کے قواعد، گھر کے حاکم کی طاقت اور سعد سیاروں کی درشٹی، یہ سب پہلے دیکھنا ضروری ہے۔ دوسری غلطی مختلف ایاناںش یا گھروں کے مختلف نظاموں سے بنے دو پرنٹ آؤٹ کا موازنہ کر کے یہ فرض کر لینا ہے کہ ایک غلط ہے؛ وہ بس مختلف طریقوں پر بنے ہیں۔

خود روایت کنڈلی کو کسی طے شدہ اسکرپٹ کے بجائے رجحانات اور وقت کا نقشہ قرار دیتی ہے۔ نجومی اس کی بات کرتے ہیں جس کا چارٹ وعدہ کرتا ہے، یقینی نتائج کی نہیں، اور محتاط مطالعہ ہمیشہ کسی ایک عنصر کے بجائے پورے چارٹ کو تولتا ہے۔