سیارے اور نقطے
راہو
اسے یہ بھی کہتے ہیں: شمالی عقدہ، سرِ اژدھا
ویدک نجوم میں راہو کیا ہے؟
راہو چاند کا شمالی عقدہ ہے۔ یہ ایک سایہ سیارہ ہے، جسمانی جسم نہیں، اور خواہش، عزائم، بیرونی اور غیر روایتی معاملات، اور اچانک فوائد یا وسواس کی نشاندہی کرتا ہے۔
راہو ہمیشہ کیتو کے بالکل مقابل بیٹھتا ہے۔ اس کی اپنی 18 سال کی وِمشوتری دشا ہے اور یہ کال سرپ دوش میں شامل ہوتا ہے۔
خلا کا ایک نقطہ، کوئی جرم نہیں
راہو اُس مقام کی نشاندہی کرتا ہے جہاں چاند کا مدار شمال کی طرف جاتے ہوئے دائرۃ البروج کو قطع کرتا ہے۔ چونکہ چاند کے مدار کا مستوی سورج کے ظاہری راستے سے تقریباً پانچ درجے جھکا ہوا ہے، اس لیے ایسے دو تقاطع ہیں، اور راہو صعودی والا ہے۔ گرہن صرف اُس وقت لگ سکتا ہے جب نئے یا پورے چاند پر سورج اور چاند ان نقطوں کے قریب ہوں، اسی لیے ہندوستانی روایت نے مدت سے راہو اور کیتو کو گرہنوں سے جوڑا۔
عقدے منطقۃ البروج میں الٹی سمت سرکتے ہیں، تقریباً 18.6 سال میں ایک چکر پورا کرتے ہیں اور ہر راشی میں لگ بھگ ڈیڑھ سال گزارتے ہیں۔ اسی لیے ویدک چارٹوں میں راہو کو عموماً مستقل وکری سمجھا جاتا ہے۔
اوسط عقدہ اور حقیقی عقدہ
راہو کی پوزیشن شمار کرنے کے دو طریقے ہیں۔ اوسط عقدہ چاند کے مدار کی لرزش کو ہموار کر کے ایک مستحکم الٹی حرکت بنا دیتا ہے، جبکہ حقیقی عقدہ اصل، ڈولتے ہوئے تقاطع کے نقطے کی پیروی کرتا ہے۔ دونوں میں عموماً دو درجے سے خاصا کم فرق ہوتا ہے، مگر یہ سرحد کے قریب راہو کا نکشتر یا راشی بدلنے کے لیے کافی ہے۔
روایات اس پر مختلف ہیں کہ کسے ترجیح دی جائے، اور بہت سے نجومی رواج کے طور پر اوسط عقدہ استعمال کرتے ہیں۔ جب ایک ہی شخص کے دو چارٹ راہو کے درجے پر معمولی سا اختلاف کریں تو عموماً وجہ یہی انتخاب ہوتا ہے، کوئی غلطی نہیں۔
سوربھانو کی کہانی
پرانوں کی روایت میں اسُر سوربھانو نے سمندر منتھن سے نکلنے والا امرت پینے کے لیے دیوتاؤں کے بیچ بھیس بدل لیا۔ سورج اور چاند نے اس کا پردہ فاش کیا، اور وشنو نے سدرشن چکر سے اس کا سر الگ کر دیا، مگر امرت اس کے گلے کو چھو چکا تھا۔ سر راہو بن گیا اور دھڑ کیتو، اور یہ کہانی اساطیری انداز میں بتاتی ہے کہ یہ دونوں گرہن کے وقت سورج اور چاند کو نگلنے کیوں لوٹتے ہیں۔
بغیر دھڑ کا سر راہو کی علامتیت کو شکل دیتا ہے۔ کبھی نہ مٹنے والی بھوک، بڑھا چڑھا ادراک، اور مزید کی بے چین طلب۔
علامات اور پوزیشن
راہو عزائم، نیاپن، بیرونی ممالک اور لوگوں، ٹیکنالوجی، غیر روایتی راستوں، فریب اور جنون سے وابستہ ہے۔ اکثر کہا جاتا ہے کہ یہ اپنے گھر کو بڑھا دیتا ہے، وہاں گہری دلچسپی اور کبھی کبھی ڈرامائی نتائج لاتا ہے، اور بہت سے نجومی راہو کو تیسرے، چھٹے، دسویں اور گیارھویں گھر میں نتیجہ خیز سمجھتے ہیں۔
ایک روایتی قول ہے کہ راہو زحل کی طرح عمل کرتا ہے۔ راہو اپنی راشی کے حاکم اور اپنے ساتھ قِران میں موجود کسی سیارے کا رنگ بھی اختیار کرتا ہے۔ راہو آردرا، سواتی اور شتبھشا نکشتروں کا حاکم ہے۔ اس کی اُچ راشی متنازع ہے، کیونکہ ورشبھ اور متھن دونوں پیش کی جاتی ہیں، اور بعض مکاتب راہو کو کمبھ کا شریک حاکم مانتے ہیں۔ راہو مشتری کی طرح پانچویں اور نویں کی خاص درشٹیاں ڈالتا ہے یا نہیں، یہ بھی مکتب کا معاملہ ہے۔
گوچر میں اور کارک نظام میں راہو
چونکہ راہو ایک راشی میں تقریباً اٹھارہ مہینے رہتا ہے، اس لیے اس کے گوچر اتنے سست ہیں کہ انہیں واقعے کے بجائے پس منظر کے طور پر پڑھا جاتا ہے۔ نجومی پیدائشی چاند، لگن اور سورج پر راہو کے گوچر کو خاص دلچسپی سے دیکھتے ہیں، اور جب گرہن حساس پیدائشی نقطوں کے قریب پڑیں تو عقدی محور کو نوٹ کرتے ہیں۔ ایسے گوچر عموماً متاثرہ شعبے میں بڑھی ہوئی توجہ یا تبدیلی کے ادوار کے طور پر پڑھے جاتے ہیں، جن کی تشریح جاری دشا کے ساتھ ہوتی ہے۔
راشی پر مبنی شاخ میں، جہاں چر کارک ستاروں کے درجوں سے متعین ہوتے ہیں، بعض ماہرین راہو کو آٹھ چر کارکوں میں شامل کرتے ہیں اور اس کی اُلٹی حرکت کی وجہ سے اس کا درجہ اُلٹا ناپتے ہیں؛ دوسرے سات کارکوں والا طریقہ اختیار کرتے ہیں جس میں سایہ دار عقدے شامل نہیں۔ یہاں بھی دو زائچوں کے فرق کی وجہ حساب نہیں بلکہ روایت کا اختلاف ہے۔
اٹھارہ سالہ دور
وِمشوتری کی ترتیب میں راہو کا دور مریخ کے بعد اور مشتری سے پہلے آتا ہے، اور اس کے اٹھارہ سال اسے سب سے طویل ادوار میں سے ایک بناتے ہیں۔ راہو مہادشا کو اکثر شدید عزائم، ماحول کی تبدیلی اور غیر متوقع موڑوں کا وقت کہا جاتا ہے۔ مگر اس کا اصل ذائقہ راہو کی راشی، گھر، راشی کے حاکم اور قِرانات پر منحصر ہے۔ اچھی تائید والا راہو تیز عروج کے ساتھ آ سکتا ہے، جبکہ کمزور تائید والا الجھن لا سکتا ہے۔ ان میں سے کچھ بھی پہلے سے طے نہیں۔
راہو کے بارے میں عام سوالات
راہو ہمیشہ وکری کیوں دکھایا جاتا ہے؟
چاند کا مدار آہستہ آہستہ گھومتا ہے، اس لیے قمری عقدے منطقۃ البروج میں الٹی سمت چلتے ہیں۔ اوسط عقدے کے ساتھ یہ حرکت مسلسل وکری ہوتی ہے۔ حقیقی عقدہ کبھی کبھار ساکن یا مختصر وقت کے لیے سیدھا دکھائی دیتا ہے، مگر ویدک روایت راہو کو ہمیشہ وکری مانتی ہے۔
کیا راہو ہمیشہ نحس ہوتا ہے؟
راہو فطری نحس سیارہ شمار ہوتا ہے، مگر نجومی نتائج کو پوزیشن سے پرکھتے ہیں۔ تیسرے، چھٹے، دسویں یا گیارھویں جیسے اُپچے گھر میں، یا مضبوط راشی حاکم کے ساتھ راہو کو عموماً تعمیری پڑھا جاتا ہے۔ کہیں اور یہی سیارہ زیادہ محتاط جائزے کا متقاضی ہے۔
دو چارٹ راہو کو قدرے مختلف درجوں پر کیوں دکھا سکتے ہیں؟
سب سے عام وجوہ اوسط عقدے اور حقیقی عقدے کے درمیان انتخاب اور استعمال شدہ ایاناںش ہیں۔ دونوں میں سے کوئی بھی راہو کو ایک درجہ یا زیادہ سرکا سکتا ہے، جو صرف اُس وقت اہم ہے جب راہو کسی نکشتر یا راشی کے کنارے کے قریب ہو۔