وِمشوتری دشا

پیدائشی چارٹ وعدہ دکھاتا ہے؛ وہ بذاتِ خود یہ نہیں بتاتا کہ یہ وعدہ کب پورا ہونے کا امکان ہے۔ جیوتش وقت کے اس مسئلے کو دشاؤں کے ذریعے حل کرتا ہے، یعنی سیاروی ادوار کے سلسلے جو بدلتے رہتے ہیں کہ چارٹ کا کون سا حصہ سب سے زیادہ فعال ہے۔ روایت میں کئی دشا نظام چلے آئے ہیں۔ ان میں 120 سالہ وِمشوتری ہندوستان کے بیشتر حصوں میں معیار بن گیا، اور تقریباً ہر سافٹ ویئر اور عملی نجومی اسی سے آغاز کرتا ہے۔

اس نام کا مطلب صرف 'ایک سو بیس کا' ہے۔ اس عدد کی وضاحت اکثر ایک مثالی مکمل انسانی عمر کے طور پر کی جاتی ہے، جس میں سے نو گرہوں میں سے ہر ایک کو حصہ ملتا ہے۔

سیارے ہمیشہ ایک ہی ترتیب پر چلتے ہیں۔ کیتو 7 سال، زہرہ 20، سورج 6، چاند 10، مریخ 7، راہو 18، مشتری 16، زحل 19 اور عطارد 17، جو مل کر 120 بنتے ہیں۔ یہ ترتیب 27 نکشتروں سے بندھی ہے۔ اشوِنی، مگھا اور مولا کا حاکم کیتو ہے؛ بھرنی، پوروا پھالگنی اور پوروا آشاڑھا کا زہرہ؛ کرتِکا، اُتّرا پھالگنی اور اُتّرا آشاڑھا کا سورج؛ وغیرہ، یوں نو حاکم منطقۃ البروج کے گرد تین بار دہرائے جاتے ہیں۔

آپ کی پہلی مہادشا اُس نکشتر کے حاکم کی ہوتی ہے جس میں پیدائش کے وقت چاند ہو۔ چونکہ کوئی شاذ ہی کسی نکشتر کے بالکل آغاز پر پیدا ہوتا ہے، اس لیے اُس پہلے دور کا صرف غیر منقضی حصہ باقی رہتا ہے، جسے پیدائش پر دشا بیلنس کہتے ہیں۔ ہر نکشتر 13°20′ پر پھیلا ہے۔ اگر چاند میش کے 6°40′ پر ہو، یعنی اشوِنی کے ٹھیک وسط میں، تو کیتو کے سات سالوں میں سے آدھے گزر چکے ہیں، اور زہرہ کی مہادشا شروع ہونے سے پہلے ساڑھے تین سال باقی ہیں۔ اس کے بعد ہر دور ثابت ترتیب میں اپنی پوری مدت چلتا ہے۔

ہر مہادشا نو انتردشاؤں (جنہیں بھکتی بھی کہتے ہیں) میں تقسیم ہوتی ہے، جو خود مہادشا کے حاکم سے شروع ہو کر اسی ترتیب میں آگے بڑھتی ہیں۔ انتردشا کی مدت دونوں سیاروں کے سالوں کے حاصلِ ضرب کو 120 سے تقسیم کر کے نکلتی ہے۔ چنانچہ زہرہ–زہرہ 20 × 20 ÷ 120 = 3 سال 4 مہینے چلتی ہے، جبکہ سورج–چاند 6 × 10 ÷ 120 = 6 مہینے۔ یہی تناسبی قاعدہ پرتیانتر دشا، سوکشم دشا اور پران دشا بناتا ہے، جن میں آخری صرف چند گھنٹوں کی ہو سکتی ہے۔

ماہرین استعمال ہونے والے سال کی لمبائی پر مختلف ہیں۔ کچھ دشا کے سالوں کو تقریباً 365.25 دن کے شمسی سال سے بدلتے ہیں، جبکہ دوسرے 360 دن کے ساون سال کو ترجیح دیتے ہیں، اور یہ انتخاب پوری زندگی میں تاریخوں کو ہفتوں یا مہینوں تک سرکا سکتے ہیں۔ ایاناںش بھی اہم ہے، کیونکہ یہ چاند کا سائیڈریئل طول بلد اور اس لیے دشا بیلنس بدل دیتا ہے۔

مہادشا کو پیدائشی چارٹ میں دشا کے حاکم کی حالت سے پرکھا جاتا ہے۔ وہ لگن سے کن گھروں کا حاکم ہے، کس گھر میں بیٹھا ہے، اس کا وقار (اُچ، اپنی راشی، نیچ) کیا ہے، نوامش میں اس کی طاقت کتنی ہے، اور وہ کن یوگوں میں شریک ہے، یہ سب دیکھا جاتا ہے۔ نویں اور دسویں گھر کا حاکم سیارہ پیشے اور قسمت کے موضوعات کو آگے لاتا ہے؛ چھٹے، آٹھویں یا بارھویں کا حاکم اس کے بجائے انہی گھروں کے معاملات سطح پر لا سکتا ہے۔

راہو اور کیتو کو عموماً کسی راشی کا مالک نہیں سمجھا جاتا، اس لیے نجومی انہیں اُس راشی، اس کے حاکم اور ان کے ساتھ قِران میں موجود سیاروں کے ذریعے پڑھتے ہیں۔ پھر انتردشا کے حاکم کو مہادشا کے حاکم کے حوالے سے پڑھا جاتا ہے, ان کی باہمی گھر پوزیشنیں، دوستی اور مشترک حاکمیتیں, اسی لیے ایک ہی مہادشا کے دو ذیلی دور بالکل مختلف محسوس ہو سکتے ہیں۔ وقت کو مزید نکھارنے کے لیے گوچر، خاص طور پر زحل اور مشتری کے، اوپر سے شامل کیے جاتے ہیں۔

ایک عام عقیدہ یہ ہے کہ بعض مہادشائیں سب کے لیے بری ہوتی ہیں، اور عموماً زحل اور راہو کے ادوار نشانہ بنتے ہیں۔ روایتی طریقہ اس کی تائید نہیں کرتا؛ ورشبھ یا تلا لگن کے لیے اچھی جگہ پر بیٹھا زحل یوگ کارک ہے جس کا دور زندگی کے سب سے نتیجہ خیز ادوار میں سے ہو سکتا ہے۔ اسی طرح مشتری کی مہادشا خود بخود خوش قسمت نہیں ہوتی اگر مشتری مشکل گھروں کا حاکم ہو یا بری طرح متاثر ہو۔

وِمشوتری واحد انتخاب نہیں۔ اشٹوتری دشا (108 سال) بعض علاقوں میں خاص شرائط کے تحت لاگو کی جاتی ہے، یوگنی دشا آٹھ یوگنیوں کے 36 سالہ چکر پر چلتی ہے، اور روایت کی ایک شاخ راشی پر مبنی چر دشا استعمال کرتی ہے۔ بہت سے نجومی کسی اہم پیش گوئی پر بھروسا کرنے سے پہلے اسے دوسرے نظام سے بھی جانچتے ہیں۔