ভকূট দোষ

ভকূট, যাক ৰাশি কূটো বোলা হয়, দুয়োজন সংগীৰ চন্দ্ৰ থকা ৰাশি তুলনা কৰে। গণনা অন্তৰ্ভুক্তিমূলক। এটা চন্দ্ৰ ৰাশিক ১ হিচাপে লৈ আনটোলৈ আগলৈ গণনা কৰক, তাৰ পিছত বিপৰীত দিশেও একেদৰে গণনা কৰক। মেষত থকা চন্দ্ৰ আৰু বৃষত থকা চন্দ্ৰই এফালে ২ আৰু আনফালে ১২ দিয়ে, যিটো ২–১২ সম্পৰ্ক।

সাতটা সম্পৰ্ক সম্ভৱ: ১–১ (একে ৰাশি), ৭–৭, ২–১২, ৩–১১, ৪–১০, ৫–৯ আৰু ৬–৮। মানক অষ্টকূট ৰীতি অনুসৰি একে ৰাশি, ৭–৭, ৩–১১ আৰু ৪–১০এ সম্পূৰ্ণ ৭ নম্বৰ পায়, আনহাতে ২–১২, ৫–৯ আৰু ৬–৮এ শূন্য পায়। ৭ নম্বৰ জড়িত থকাৰ বাবে নাড়ীৰ ৮ৰ পিছতে ভকূট দ্বিতীয় গধুৰ কূট।

যোৰবোৰ সমমিতীয়। এফালৰ পৰা গণনা কৰা ৬–৮ সম্পৰ্ক আনফালৰ পৰা গণিলে ৮–৬, সেয়েহে বৰ্ণ বা গণৰ দৰে ভকূট কন্যা আৰু দৰাৰ ক্ৰমৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ নকৰে।

তিনিটা সমস্যাজনক সম্পৰ্কক পৃথক পাঠ দিয়া হয়। ৬–৮ সম্পৰ্ক, যাক ষড়াষ্টক বোলা হয়, সাধাৰণতে আটাইতকৈ গুৰুতৰ বুলি গণ্য কৰা হয়, কিয়নো ৬ষ্ঠ আৰু ৮ম ভাৱ পৰম্পৰাগতভাৱে সংঘাত, ৰোগ আৰু উথল-পুথলৰ সৈতে জড়িত। ২–১২ সম্পৰ্ক, দ্বিৰ্দ্বাদশ, বিত্ত, ব্যয় আৰু সম্পদ সম্পৰ্কীয় বেলেগ অগ্ৰাধিকাৰৰ সৈতে জড়িত। ৫–৯ সম্পৰ্ক, নৱপঞ্চম, সন্তান আৰু উমৈহতীয়া মূল্যবোধৰ সৈতে জড়িত, আৰু বহু জ্যোতিষীয়ে ইয়াক তিনিওটাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ মৃদু বুলি গণ্য কৰে, কিছুমানে ইয়াক প্ৰকৃত পীড়া বুলিয়েই নাভাবে।

এইবোৰ মিলন প্ৰণালীৰ সৈতে চলি অহা ব্যাখ্যামূলক ৰীতি, ভৱিষ্যদ্বাণী নহয়। দম্পতীয়ে আশা কৰিবলগীয়া ফলাফলৰ সলনি এইবোৰে এনে ক্ষেত্ৰ বৰ্ণনা কৰে যিবোৰ এজন পৰম্পৰাগত জ্যোতিষীয়ে সম্পূৰ্ণ চাৰ্টত অধিক মনোযোগেৰে চাব।

আটাইতকৈ পৰিচিত পৰিহাৰটো ৰাশিৰ অধিপতিত্বৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। দোষযুক্ত যোৰবোৰৰ তিনিটাৰ অধিপতি একেটা গ্ৰহ। মেষ আৰু বৃশ্চিক দুয়োটাই মঙ্গলৰ, বৃষ আৰু তুলা দুয়োটাই শুক্ৰৰ, আৰু এই দুয়োযোৰে ৬–৮ সম্পৰ্ক গঠন কৰে। মকৰ আৰু কুম্ভ দুয়োটাই শনিৰ আৰু ২–১২ সম্পৰ্ক গঠন কৰে। এনে ক্ষেত্ৰত বেছিভাগ মতে দোষটো আঁতৰাই ৰাখে, কিয়নো একেটা গ্ৰহেই দুয়োটা চন্দ্ৰ শাসন কৰে।

এক বহল নিয়মে সেইবোৰ যোৰলৈও ৰেহাই বিস্তাৰ কৰে যাৰ ৰাশিৰ অধিপতিসকল স্বাভাৱিক মিত্ৰ, যিয়ে ভকূটক গ্ৰহ মৈত্ৰী কূটৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে বান্ধি ৰাখে। কিছুমান জ্যোতিষীয়ে দুয়োটা চন্দ্ৰৰ নৱাংশ ৰাশিও পৰীক্ষা কৰে আৰু সিহঁতৰ অধিপতি একে বা মিত্ৰ হ'লে মিলন গ্ৰহণ কৰে। প্ৰতিটো পৰম্পৰাই এই সকলো নিয়ম প্ৰয়োগ নকৰে, সেয়েহে একেযোৰক এখন ৰিপ’ৰ্টত পীড়িত আৰু আনখনত বাতিল বুলি দেখুওৱা হ'ব পাৰে।

ভকূট দোষক কেতিয়াবা সূৰ্য ৰাশি বা লগ্নৰ অমিলৰ সৈতে খেলিমেলি কৰা হয়। ই কেৱল চন্দ্ৰ ৰাশিৰ সৈতে জড়িত। আন এটা সঘনাই হোৱা ভুল হ'ল ৰাশিবোৰ বাদ দি গণনা কৰা, যিয়ে ২–১২ যোৰক ১–১১ কৰি তোলে আৰু ভুল ফল দিয়ে।

ই কোনো এজন ব্যক্তিৰ বিৰুদ্ধে চিহ্নও নহয়। ভকূটে দুখন চাৰ্টৰ মাজৰ সম্পৰ্ক বৰ্ণনা কৰে, সেয়েহে একেজন ব্যক্তিৰ এজন সংগীৰ সৈতে দোষ থাকিব পাৰে আৰু আনজনৰ সৈতে নাথাকিব পাৰে। আৰু চন্দ্ৰই প্ৰায় সোৱা দুদিনত ৰাশি সলনি কৰাৰ বাবে ৰাশিৰ সীমাৰ ওচৰত হোৱা জন্মৰ ক্ষেত্ৰত সময় আৰু অয়নাংশ যত্নেৰে পৰীক্ষা কৰা উচিত।

জ্যোতিষীসকলে ভকূটক আন কূটবোৰৰ সৈতে, বিশেষকৈ নাড়ী আৰু গ্ৰহ মৈত্ৰী, আৰু তাৰ পিছত দুয়োখন কুণ্ডলীৰ সৈতে পঢ়ে: ৭ম ভাৱ আৰু তাৰ অধিপতি, শুক্ৰ, বৃহস্পতি, মাংলিক অৱস্থা আৰু আগন্তুক দশাবোৰ। দক্ষিণ ভাৰতীয় মিলনত তুলনীয় পৰীক্ষাটো হ'ল ৰাশি পোৰুথম, যিয়ে একেটা ৰাশি সম্পৰ্ক ব্যৱহাৰ কৰে, কিন্তু কোনবোৰ গণনা গ্ৰহণযোগ্য সেই বিষয়ে নিজা ৰীতি আছে।

ভকূটে কি দেখিব নোৱাৰে সেয়াও মনত ৰখাটো সহায়ক। ই নক্ষত্ৰ, লগ্ন, ৭ম ভাৱৰ শক্তি আৰু চন্দ্ৰৰ বাহিৰে আন সকলো গ্ৰহক উপেক্ষা কৰে। একে ৬–৮ চন্দ্ৰ সম্পৰ্ক থকা দুযোৰ দম্পতীৰ আন সকলো দিশত সম্পূৰ্ণ বেলেগ চাৰ্ট থাকিব পাৰে। সেইবাবেই অভিজ্ঞ জ্যোতিষীসকলে ভকূটৰ শূন্যক নিজেই সামঞ্জস্যৰ প্ৰশ্ন মীমাংসা কৰা সিদ্ধান্ত বুলি নধৰি কুণ্ডলীবোৰ অধিক মনোযোগেৰে পৰীক্ষা কৰাৰ সংকেত হিচাপে লয়, বিশেষকৈ চন্দ্ৰৰ নিজৰ শক্তি আৰু দুয়োটা চন্দ্ৰ ৰাশিৰ অধিপতিৰ মাজৰ সম্পৰ্ক।