অষ্টকূট গুণ মিলন

৩৬ গুণ সমানে ভগোৱা নহয়। প্ৰতিটো কূটৰ সৰ্বোচ্চ নম্বৰ এৰ পৰা আঠলৈ বাঢ়ি যায়: বৰ্ণ ১, বশ্য ২, তাৰা ৩, যোনি ৪, গ্ৰহ মৈত্ৰী ৫, গণ ৬, ভকূট ৭ আৰু নাড়ী ৮। এই ভাৰ ইচ্ছাকৃত, পিছৰ কূটবোৰ, বিশেষকৈ ভকূট আৰু নাড়ী, আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰা হয়, আৰু দুয়োটাই মিলি ৩৬ নম্বৰৰ ভিতৰত ১৫ নম্বৰ বহন কৰে।

আঠোটা কূটেই প্ৰতিজনৰ মাত্ৰ দুটা তথ্যৰ পৰা ওলায়, চন্দ্ৰৰ ৰাশি আৰু চন্দ্ৰৰ নক্ষত্ৰ। সেয়ে জন্মসময় অনুমানিক হ'লেও এই পদ্ধতি কাম কৰে। ইয়াৰ পৰাই ইয়াৰ সীমাও গঠিত হয়, যাৰ আলোচনা তলত আছে। এই নিয়মবোৰ বিবাহ-মিলনৰ পৰম্পৰাগত চৰ্চাৰ পৰাই আহিছে, আৰু আঞ্চলিক পুথিবোৰে ইয়াৰ সবিশেষ পূৰণ কৰে।

বৰ্ণই চন্দ্ৰ ৰাশিবোৰক চাৰিটা শ্ৰেণীত ভাগ কৰে, জল ৰাশি (কৰ্কট, বৃশ্চিক, মীন) সকলোতকৈ ওপৰত, তাৰ পিছত অগ্নি, পৃথ্বী আৰু বায়ু ৰাশি, আৰু দৰাৰ শ্ৰেণী কন্যাৰ সমান বা তাতকৈ ওপৰ হ'লে ইয়াৰ একমাত্ৰ নম্বৰটো দিয়ে। বশ্যই ৰাশিবোৰক চতুষ্পদ, মানৱ, জলচৰ, বনৰীয়া আৰু কীট আদি শ্ৰেণীত ভাগ কৰে, আৰু এজন সংগীৰ স্বভাৱে আনজনৰ স্বভাৱক কিমান সহজে গ্ৰহণ কৰে তাৰ নম্বৰ দিয়ে।

তাৰাই এজন সংগীৰ নক্ষত্ৰৰ পৰা আনজনৰ নক্ষত্ৰলৈ দুয়ো দিশে গণনা কৰে আৰু প্ৰতিটো গণনাক নৰে হ্ৰাস কৰে; বিপৎ, প্ৰত্যক বা নৈধন তাৰাত পৰা অৱশিষ্ট অশুভ, আৰু প্ৰতিটো দিশৰ মূল্য সৰ্বোচ্চ ডেৰ নম্বৰ। যোনিয়ে প্ৰতিটো নক্ষত্ৰক চৈধ্যটা জন্তু প্ৰতীকৰ এটা দিয়ে; একেটা জন্তু হ'লে সম্পূৰ্ণ নম্বৰ, আৰু মেকুৰী আৰু নিগনিৰ দৰে স্বাভাৱিক শত্ৰু হ'লে শূন্য। গ্ৰহ মৈত্ৰীয়ে স্বাভাৱিক মিত্ৰতা, সমতা আৰু শত্ৰুতাৰ পৰম্পৰাগত তালিকা ব্যৱহাৰ কৰি দুয়োটা চন্দ্ৰ ৰাশিৰ অধিপতি গ্ৰহ তুলনা কৰে।

গণে ২৭টা নক্ষত্ৰক তিনিটা স্বভাৱত ভাগ কৰে, প্ৰতিটোত নটাকৈ। দেৱ কোমল, মনুষ্য মানৱীয়, ৰাক্ষস উগ্ৰ। স্বভাৱ মিলিলে সম্পূৰ্ণ নম্বৰ পোৱা যায়। দেৱ বা মনুষ্যৰ সৈতে ৰাক্ষসৰ যোৰে আটাইতকৈ কম নম্বৰ পায়, সাধাৰণতে শূন্য বা এক। তাৰ পিছত ভকূটে জোখে দুয়োটা চন্দ্ৰ ৰাশি পৰস্পৰৰ পৰা কিমান দূৰত আছে। ২–১২, ৫–৯ বা ৬–৮ সম্পৰ্কত কূটটোৱে শূন্য পায় আৰু ভকূট দোষ হয়; আন সকলো সম্পৰ্কই সাতোটা নম্বৰ পায়।

নাড়ীয়ে প্ৰতিটো নক্ষত্ৰক আদি, মধ্য বা অন্ত্য বুলি শ্ৰেণীবদ্ধ কৰে। দুয়োজন সংগীৰ নাড়ী একে হ'লে কূটটোৱে শূন্য পায়, নাড়ী দোষ, আৰু ই আটাইতকৈ বেছি ভাৰ বহন কৰাৰ বাবে পৰম্পৰাগতভাৱে আটাইতকৈ গুৰুতৰ একক অমিল। কেৱল এই তিনিটা কূটৰ মিলেই মুঠ নম্বৰ ২১ নম্বৰলৈকে সলনি কৰিব পাৰে, সেইবাবেই একে ধৰণৰ মুঠ নম্বৰ পোৱা দুযোৰ দম্পতীৰ মূল্যায়ন একেবাৰে বেলেগ হ'ব পাৰে।

জ্যোতিষীসকলে কিছুমান ব্যতিক্ৰম স্বীকাৰ কৰে যিয়ে শূন্য নম্বৰক নিষ্ক্ৰিয় কৰে। দুয়োটা চন্দ্ৰ ৰাশিৰ অধিপতি একে হ'লে বা অধিপতিসকল মিত্ৰ হ'লে ভকূট দোষ সাধাৰণতে আঁতৰাই ৰখা হয়। সংগী দুজনৰ চন্দ্ৰ ৰাশি একে কিন্তু নক্ষত্ৰ বেলেগ হ'লে, বা নক্ষত্ৰ একে কিন্তু পাদ বেলেগ হ'লে নাড়ী দোষ প্ৰায়ে বাতিল বুলি গণ্য কৰা হয়। কোনবোৰ ব্যতিক্ৰম গ্ৰহণ কৰা হয়, আৰু বাতিল হোৱা নম্বৰবোৰ মুঠত পুনৰ যোগ কৰা হয় নে নাই, সেয়া পৰম্পৰা অনুসৰি বেলেগ।

আৰু পাৰ্থক্য আহে অয়নাংশৰ পৰা। নক্ষত্ৰৰ সীমাৰ ওচৰত থকা চন্দ্ৰই নক্ষত্ৰ সলনি কৰিব পাৰে, আৰু তাৰ লগে লগে কেইবাটাও নম্বৰ সলনি হয়। কোনজন সংগীক কন্যা আৰু কোনজনক দৰা বুলি ধৰা হয়, সেয়াও গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো বৰ্ণ, গণ আৰু বেছিভাগ বশ্য তালিকাই দুয়োটা অৱস্থানক বেলেগ বেলেগ নম্বৰ দিয়ে। তামিলনাডু, কেৰালা আৰু ওচৰৰ অঞ্চলবোৰত সম্পৰ্কিত দশ পোৰুথম প্ৰণালী পছন্দ কৰা হয়। তাত ৰজ্জু আৰু বেধকে ধৰি দহটা কাৰক থাকে, যিবোৰ যোগ কৰা নহয়, প্ৰতিটোক উত্তীৰ্ণ বা অনুত্তীৰ্ণ হিচাপে বিচাৰ কৰা হয়।

গুণ মিলনে কেৱল দুয়োটা চন্দ্ৰহে পঢ়ে, সেয়েহে ই সপ্তম ভাৱ, তাৰ অধিপতি, শুক্ৰ, নৱাংশ, বা প্ৰতিজনৰ দশাৰ সময়ৰ বিষয়ে প্ৰত্যক্ষভাৱে একো নকয়। সেইবাবে পৰম্পৰাগত জ্যোতিষীয়ে ইয়াক প্ৰথম ছাঁকনি হিচাপে লয়। ব্যক্তিগত চাৰ্ট দুখন শক্তিশালী হ'লে মধ্যমীয়া নম্বৰো কাৰ্যকৰী বুলি বিবেচিত হ'ব পাৰে, আৰু উচ্চ নম্বৰে নিজেই আন ঠাইৰ গুৰুতৰ চিন্তা আঁতৰাব নোৱাৰে। মাংলিক দোষ মঙ্গলৰ অৱস্থানৰ পৰা পৃথকভাৱে মূল্যায়ন কৰা হয়।

সেয়েহে বহু পৰিয়াল আৰু জ্যোতিষীয়ে কূটৰ তালিকাৰ লগতে দুয়োখন কুণ্ডলী পাশাপাশি পঢ়ে, সপ্তম ভাৱ, শুক্ৰ আৰু নৱাংশ চায়, আৰু বিবাহৰ প্ৰথম বছৰবোৰত প্ৰতিজনৰ চলিবলগীয়া দশাবোৰ মোটামুটিভাৱে সহায়ক নে নহয় সেয়াও চায়।