বৈদিক জ্যোতিষ শিকক
বৈদিক জ্যোতিষ শব্দকোষ
আপোনাৰ কুণ্ডলী আৰু বিবাহ মিলন প্ৰতিবেদনৰ আঁৰত থকা প্ৰতিটো শব্দ — বিষয় অনুসৰি দলবদ্ধ, সন্ধানযোগ্য, আৰু ফ্লেছকাৰ্ড হিচাপে উপলব্ধ। মৌলিক বিষয়ৰ পৰা আৰম্ভ কৰি বাহিৰলৈ আগবাঢ়ক।
⌕
ইয়াৰ পৰা আৰম্ভ কৰক — মৌলিক বিষয়সমূহ
এখন বৈদিক জন্ম চাৰ্টৰ মূল গাঁথনি উপাদানসমূহ।
- কুণ্ডলীকুণ্ডলী, বা জন্ম কুণ্ডলী, হৈছে এখন বৈদিক জন্ম চাৰ্ট যিয়ে আপোনাৰ জন্মৰ সঠিক সময় আৰু স্থানত গ্ৰহসমূহৰ অৱস্থান, চন্দ্ৰৰ নক্ষত্ৰ আৰু উদয় হোৱা ৰাশি (লগ্ন) চিহ্নিত কৰে।
- লগ্নলগ্ন, বা উদয়স্থান, হৈছে আপোনাৰ জন্মৰ সঠিক সময় আৰু স্থানত পূব দিগন্তত উদয় হোৱা ৰাশিচক্ৰ চিহ্নটো। ই কুণ্ডলীৰ প্ৰথম ভাৱ নিৰ্ধাৰণ কৰে।
- ৰাশিৰাশি হৈছে এটা ৩০° ৰাশিচক্ৰ চিহ্ন। বৈদিক জ্যোতিষত চন্দ্ৰ ৰাশি — জন্মৰ সময়ত চন্দ্ৰই দখল কৰা ৰাশি — বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু বেছিভাগ মানুহে নিজৰ বৈদিক 'ৰাশি' বুলিলে ইয়াকেই বুজায়।
- নক্ষত্ৰনক্ষত্ৰ হৈছে ২৭টা চন্দ্ৰ ভৱনৰ এটা — ৰাশিচক্ৰৰ সমান ১৩°২০′ খণ্ড — যাৰ মাজেৰে চন্দ্ৰই ভ্ৰমণ কৰে। আপোনাৰ জন্ম (জন্ম) নক্ষত্ৰ হৈছে জন্মৰ সময়ত চন্দ্ৰই দখল কৰা নক্ষত্ৰটো।
- নৱগ্ৰহনৱগ্ৰহ হৈছে বৈদিক জ্যোতিষৰ নটা আকাশীয় বস্তু: সূৰ্য (সূৰ্য), চন্দ্ৰ (চন্দ্ৰ), মঙ্গল (মঙ্গল), বুধ (বুধ), বৃহস্পতি (গুৰু), শুক্ৰ (শুক্ৰ), শনি (শনি), আৰু চন্দ্ৰ নোড ৰাহু আৰু কেতু।
- ভাৱবাৰটা ভাৱ হৈছে জন্ম চাৰ্টৰ ভাৱ, লগ্নৰ পৰা গণনা কৰা। প্ৰতিটোৱে জীৱনৰ নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰ শাসন কৰে — ১ম হৈছে আত্ম, ৭ম বিবাহ, ১০ম কেৰিয়াৰ, ইত্যাদি।
- অয়নাংশঅয়নাংশ হৈছে ট্ৰপিকেল আৰু সাইডেৰিয়েল ৰাশিচক্ৰৰ মাজৰ কোণীয় পাৰ্থক্য, যি বিষুৱৰ অয়ন চলনৰ ফলত হয়। বৈদিক জ্যোতিষে ট্ৰপিকেল অৱস্থানক সাইডেৰিয়েললৈ ৰূপান্তৰ কৰিবলৈ ইয়াক প্ৰয়োগ কৰে।
- কেন্দ্ৰ আৰু ত্ৰিকোণকেন্দ্ৰ হৈছে কোণীয় ভাৱ (১, ৪, ৭, ১০) আৰু ত্ৰিকোণ হৈছে ত্ৰিকোণ ভাৱ (১, ৫, ৯)। একেলগে এইবোৰ চাৰ্টৰ আটাইতকৈ বলৱান, আটাইতকৈ শুভ ভাৱ।
বাৰটা ভাৱ
কোষ্ঠীৰ ১২টা ভাৱে কি বুজায় — নিজৰ পৰা মোক্ষলৈ।
- প্ৰথম ভাৱপ্ৰথম ভাৱ (তনু ভাৱ) হ'ল নিজৰ ভাৱ — আপোনাৰ শৰীৰ, ৰূপ, প্ৰাণশক্তি, স্বভাৱ আৰু জীৱনৰ সামগ্ৰিক দিশ। ই লগ্নৰ (আৰোহণৰ) ওপৰত প্ৰতিষ্ঠিত, অৰ্থাৎ জন্মৰ সময়ত পূব দিগন্তত উদয় হোৱা ৰাশিৰ ওপৰত।
- দ্বিতীয় ভাৱদ্বিতীয় ভাৱ (ধন ভাৱ) সঞ্চিত ধন, পৰিয়াল, বাক্শক্তি, খাদ্য আৰু মূল্যবোধৰ অধিপতি — অৰ্থাৎ আপুনি কি ধাৰণ কৰে আৰু নিজকে কেনেকৈ প্ৰকাশ কৰে।
- তৃতীয় ভাৱতৃতীয় ভাৱ (সহজ ভাৱ) সাহস, উদ্যোগ, সৰু ভাই-ভনী, যোগাযোগ, দক্ষতা আৰু চুটি ভ্ৰমণৰ অধিপতি।
- চতুৰ্থ ভাৱচতুৰ্থ ভাৱ (সুখ ভাৱ) মাতৃ, ঘৰ, মাটি আৰু সম্পত্তি, বাহন, প্ৰাথমিক শিক্ষা আৰু অন্তৰৰ তৃপ্তিৰ অধিপতি।
- পঞ্চম ভাৱপঞ্চম ভাৱ (পুত্ৰ ভাৱ) সন্তান, বুদ্ধি, সৃজনশীলতা, প্ৰেম, শিক্ষা আৰু পূৰ্বপুণ্য — পূৰ্বজন্মৰ পৰা অনা পুণ্য — ৰ অধিপতি।
- ষষ্ঠ ভাৱষষ্ঠ ভাৱ (অৰি বা ৰোগ ভাৱ) শত্ৰু, ৰোগ, ঋণ, মামলা, প্ৰতিযোগিতা আৰু দৈনন্দিন সেৱা বা চাকৰিৰ অধিপতি।
- সপ্তম ভাৱসপ্তম ভাৱ (যুৱতি বা কলত্ৰ ভাৱ) বিবাহ, জীৱনসংগী, দীৰ্ঘমেয়াদী অংশীদাৰিত্ব আৰু ব্যৱসায়িক মিত্ৰতাৰ অধিপতি — অৰ্থাৎ যি নিজৰ ঠিক বিপৰীতে থাকে।
- অষ্টম ভাৱঅষ্টম ভাৱ (ৰন্ধ্ৰ ভাৱ) আয়ু, আকস্মিক ঘটনা, ৰূপান্তৰ, উত্তৰাধিকাৰ, যৌথ সম্পত্তি, গৱেষণা আৰু গূঢ়বিদ্যাৰ অধিপতি।
- নৱম ভাৱনৱম ভাৱ (ধৰ্ম বা ভাগ্য ভাৱ) ভাগ্য, ধৰ্ম, পিতৃ, গুৰু, উচ্চশিক্ষা, দৰ্শন আৰু দীৰ্ঘ ভ্ৰমণ বা তীৰ্থযাত্ৰাৰ অধিপতি।
- দশম ভাৱদশম ভাৱ (কৰ্ম ভাৱ) বৃত্তি, ব্যৱসায়, সামাজিক মৰ্যাদা, কৰ্তৃত্ব আৰু জগতত দৃশ্যমান আপোনাৰ কৰ্মৰ অধিপতি।
- একাদশ ভাৱএকাদশ ভাৱ (লাভ ভাৱ) লাভ, আয়, ইচ্ছাপূৰণ, বন্ধু, নেটৱৰ্ক আৰু ডাঙৰ ভাই-ভনীৰ অধিপতি।
- দ্বাদশ ভাৱদ্বাদশ ভাৱ (ব্যয় ভাৱ) ব্যয়, ক্ষতি, সমাপ্তি, নিদ্ৰা, নিৰ্জনতা, বিদেশ আৰু মোক্ষ — আধ্যাত্মিক মুক্তি — ৰ অধিপতি।
চাৰ্ট আৰু বিভাজন
জীৱনৰ নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰত জুম কৰা বিভাজিত চাৰ্টসমূহ।
- নৱাংশনৱাংশ, বা D9, হৈছে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ বিভাজিত (বৰ্গ) চাৰ্ট — প্ৰতিটো ৰাশিক নটা অংশত ভাগ কৰা হয়। ইয়াক বিশেষকৈ বিবাহ, জীৱনসংগী আৰু গ্ৰহৰ গভীৰ শক্তিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
- বৰ্গবৰ্গ চাৰ্ট হৈছে প্ৰতিটো ৰাশিক সমান অংশত ভাগ কৰি উলিওৱা বিভাজিত চাৰ্ট — D9 (নৱাংশ), D10 (দশাংশ) আৰু আন — প্ৰতিটোৱে জীৱনৰ এটা নিৰ্দিষ্ট ক্ষেত্ৰত জুম কৰে।
- দশাংশদশাংশ, বা D10, হৈছে কেৰিয়াৰ, পেছা আৰু ৰাজহুৱা অৱস্থাৰ বাবে বিভাজিত চাৰ্ট — প্ৰতিটো ৰাশিক দহটা অংশত ভাগ কৰা।
গ্ৰহ আৰু বিন্দু
গ্ৰহই কেনেকৈ শক্তি লাভ বা হেৰুৱায়, আৰু বিশেষ বিন্দুসমূহ।
- ৰাহুৰাহু হৈছে চন্দ্ৰৰ উত্তৰ নোড — এটা ছাঁ গ্ৰহ, ভৌতিক বস্তু নহয়। ই আকাংক্ষা, উচ্চাকাংক্ষা, বিদেশী আৰু অপ্ৰচলিত বিষয়, আৰু আকস্মিক লাভ বা আসক্তি বুজায়।
- কেতুকেতু হৈছে চন্দ্ৰৰ দক্ষিণ নোড — ৰাহুৰ বিপৰীতে থকা ছাঁ গ্ৰহ। ই বিচ্ছিন্নতা, আধ্যাত্মিকতা, পূৰ্বজন্মৰ কৰ্ম, মোক্ষ আৰু আকস্মিক লোকচান বা মুক্তি বুজায়।
- উচ্চ আৰু নীচউচ্চ (উচ্চতা) হৈছে সেই ৰাশি য'ত এটা গ্ৰহ আটাইতকৈ বলৱান আৰু ইয়াৰ শ্ৰেষ্ঠ ফল দিয়ে; নীচ (নীচতা) হৈছে বিপৰীত ৰাশি, য'ত ই আটাইতকৈ দুৰ্বল। প্ৰতিটো গ্ৰহৰ প্ৰতিটোৰ এটাকৈ আছে।
- অস্তএটা গ্ৰহ দহন (অস্ত) হয় যেতিয়া ই সূৰ্যৰ অতি ওচৰত থাকে আৰু ইয়াৰ ৰশ্মিৰ দ্বাৰা 'জ্বলি' যায়, ফল দিয়াৰ ক্ষমতা দুৰ্বল কৰে। প্ৰতিটো গ্ৰহৰ নিজৰ দহন দূৰত্ব আছে।
- বক্ৰীবক্ৰী বা প্ৰতিগামী গ্ৰহ পৃথিৱীৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা পিছলৈ গতি কৰা যেন দেখা যায়। বৈদিক জ্যোতিষত প্ৰতিগামী গ্ৰহক বিশেষভাৱে বলৱান বুলি গণ্য কৰা হয় আৰু ই তীব্ৰতৰ, অন্তৰীণ ফল দিয়ে।
- গ্ৰহ দৃষ্টিদৃষ্টি হৈছে এটা গ্ৰহে আন ভাৱ আৰু গ্ৰহৰ ওপৰত পেলোৱা 'দৃষ্টি' বা দৃষ্টিপাত। প্ৰতিটো গ্ৰহে নিজৰ পৰা ৭ম ভাৱক দৃষ্টিপাত কৰে; মঙ্গল, বৃহস্পতি আৰু শনিৰ অতিৰিক্ত বিশেষ দৃষ্টিপাত থাকে।
- আত্মকাৰকজৈমিনি জ্যোতিষত আত্মকাৰক হৈছে যিকোনো ৰাশিত সৰ্বোচ্চ ডিগ্ৰীত থকা গ্ৰহ — 'আত্মা সূচক' যিয়ে আত্মৰ গভীৰতম ইচ্ছা আৰু কৰ্মীয় পথ প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
- কাৰককাৰক হৈছে এটা গ্ৰহ যিয়ে এটা নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তি, বস্তু বা জীৱনৰ ক্ষেত্ৰ বুজায় — উদাহৰণস্বৰূপে বৃহস্পতি হৈছে সন্তানৰ কাৰক আৰু শুক্ৰ জীৱনসংগীৰ।
- ষড়বলষড়বলে ছয়টা উৎসৰ পৰা এটা গ্ৰহৰ মুঠ শক্তি জোখে — স্থানগত, দিশগত, কালগত, গতিগত, প্ৰাকৃতিক আৰু দৃষ্টিপাতগত — যিটো ৰূপা নামৰ এককত প্ৰকাশ কৰা হয়।
- অষ্টকবৰ্গঅষ্টকবৰ্গ হৈছে এটা নম্বৰ-ভিত্তিক প্ৰণালী যিয়ে সকলো গ্ৰহৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা প্ৰতিটো ৰাশি আৰু ভাৱক নম্বৰ দিয়ে, শক্তি বিচাৰ কৰিবলৈ আৰু গোচৰৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহৃত এটা বিন্দু মানচিত্ৰ উৎপন্ন কৰে।
সময় নিৰ্ধাৰণ — দশা আৰু গোচৰ
আপোনাৰ জীৱনৰ ঘটনাসমূহৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰা প্ৰণালীসমূহ।
- বিংশোত্তৰী দশাবিংশোত্তৰী দশা হৈছে গ্ৰহীয় সময়-কালৰ আটাইতকৈ ব্যাপকভাৱে ব্যৱহৃত বৈদিক প্ৰণালী। ই জন্ম নক্ষত্ৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি জীৱনক নটা গ্ৰহৰ প্ৰতিটোৱে শাসন কৰা মহা কাল (মহাদশা)ত ভাগ কৰে।
- গোচৰগোচৰ হৈছে ৰাশিসমূহৰ মাজেৰে গ্ৰহৰ চলি থকা গতি, যিটো আপোনাৰ জন্ম চাৰ্টৰ সাপেক্ষে — বিশেষকৈ আপোনাৰ চন্দ্ৰ ৰাশিৰ সাপেক্ষে — বৰ্তমান আৰু আগন্তুক প্ৰভাৱৰ সময় নিৰ্ধাৰণ কৰিবলৈ পঢ়া হয়।
- শনি সাড়ে সাতীসাড়ে সাতী হৈছে প্ৰায় সাত-বছৰ-দ্ধ কালছোৱা যেতিয়া শনিয়ে আপোনাৰ চন্দ্ৰ ৰাশিৰ আগৰ ৰাশি, একে ৰাশি আৰু পিছৰ ৰাশিৰ মাজেৰে গোচৰ কৰে।
- মুহূৰ্তমুহূৰ্ত হৈছে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰ্য আৰম্ভ কৰিবলৈ — বিবাহ, ভ্ৰমণ, নতুন উদ্যোগ — পঞ্চাং আৰু গ্ৰহীয় অৱস্থানৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি এটা শুভ তাৰিখ আৰু সময় বাছনি কৰাৰ বৈদিক অনুশীলন।
পঞ্চাং
বৈদিক পঞ্জিকাৰ পাঁচটা অংগ।
- পঞ্চাংপঞ্চাং হৈছে পাঁচটা অংগৰ (পঞ্চ-অংগ) দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত বৈদিক পঞ্জিকা: তিথি, বাৰ (সপ্তাহৰ দিন), নক্ষত্ৰ, যোগ আৰু কৰণ। ই এটা নিৰ্দিষ্ট দিন আৰু সময়ৰ গুণ বৰ্ণনা কৰে।
- তিথিতিথি হৈছে এটা চন্দ্ৰ দিন — চন্দ্ৰই সূৰ্যৰ ওপৰত ১২° লাভ কৰিবলৈ লগা সময়। এটা চন্দ্ৰ মাহত ৩০টা তিথি থাকে, যিবোৰ বৰ্ধমান (শুক্ল) আৰু হ্ৰাসমান (কৃষ্ণ) পক্ষত বিভক্ত।
- যোগ (পঞ্চাং)পঞ্চাংত, যোগ হৈছে সূৰ্য আৰু চন্দ্ৰৰ দ্ৰাঘিমাংশৰ যোগফলৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি ২৭টা সংযোগৰ এটা। ই জন্ম চাৰ্টত পঢ়া গ্ৰহীয় যোগ (সংযোগ)ৰ পৰা পৃথক।
- কৰণকৰণ হৈছে এটা তিথিৰ আধা — ১১টা কৰণ আছে যিবোৰ চন্দ্ৰ মাহ পূৰ কৰিবলৈ পুনৰাবৃত্তি হয়, আৰু এইবোৰ পঞ্চাংৰ পঞ্চম অংগ।
সামঞ্জস্য — গুণ মিলন
অষ্টকূট বিবাহ মিলনৰ আঁৰত থকা আঠটা কূট।
- অষ্টকূট গুণ মিলনঅষ্টকূট গুণ মিলন হৈছে বিবাহ সামঞ্জস্য পৰীক্ষা কৰাৰ পৰম্পৰাগত বৈদিক পদ্ধতি, য'ত দুজন ব্যক্তিৰ চন্দ্ৰ নক্ষত্ৰক আঠটা কূট (কাৰক)ৰ সাপেক্ষে তুলনা কৰি ৩৬ গুণৰ ভিতৰত এটা মুঠ নম্বৰ উলিওৱা হয়।
- বৰ্ণ কূটবৰ্ণ হৈছে আঠটা অষ্টকূট কাৰকৰ প্ৰথমটো, মূল্য ১ গুণ। ই অহংকাৰ আৰু মেজাজ মূল্যায়ন কৰিবলৈ সংগীসকলৰ চন্দ্ৰ ৰাশিৰ শ্ৰেণী (ব্ৰাহ্মণ, ক্ষত্ৰিয়, বৈশ্য, শূদ্ৰ) তুলনা কৰে।
- বশ্য কূটবশ্য হৈছে দ্বিতীয় অষ্টকূট কাৰক, মূল্য ২ গুণ। ই সংগীসকলৰ চন্দ্ৰ ৰাশিৰ মাজৰ পাৰস্পৰিক আকৰ্ষণ আৰু প্ৰভাৱ জোখে, চতুষ্পদ, মানৱ আৰু জলচৰৰ দৰে শ্ৰেণীত দলবদ্ধ কৰা।
- তাৰা কূটতাৰা হৈছে তৃতীয় অষ্টকূট কাৰক, মূল্য ৩ গুণ। ই স্বাস্থ্য আৰু সৌভাগ্য বিচাৰ কৰিবলৈ নৱতাৰা চক্ৰৰ সাপেক্ষে প্ৰতিজন সংগীৰ জন্ম তৰা আনজনৰ পৰা গণনা কৰে।
- যোনি কূটযোনি হৈছে চতুৰ্থ অষ্টকূট কাৰক, মূল্য ৪ গুণ। প্ৰতিটো নক্ষত্ৰ এটা জন্তু (যোনি)ৰ সৈতে মিলে, আৰু জোৰাটোৱে শাৰীৰিক আৰু সহজাত সামঞ্জস্য জোখে।
- গ্ৰহ মৈত্ৰী কূটগ্ৰহ মৈত্ৰী হৈছে পঞ্চম অষ্টকূট কাৰক, মূল্য ৫ গুণ। ই মানসিক আৰু বৌদ্ধিক বন্ধুত্ব বিচাৰ কৰিবলৈ সংগীসকলৰ চন্দ্ৰ ৰাশিৰ অধিপতিসকলক তুলনা কৰে।
- গণ কূটগণ হৈছে ষষ্ঠ অষ্টকূট কাৰক, মূল্য ৬ গুণ। ই স্বভাৱ আৰু দৃষ্টিভংগী মূল্যায়ন কৰিবলৈ নক্ষত্ৰক তিনিটা মেজাজত সজায় — দেৱ (দিব্য), মনুষ্য (মানৱ) আৰু ৰাক্ষস (দানৱ)।
- ভকূট দোষভকূট দোষ গুণ মিলনত তেতিয়া হয় যেতিয়া সংগীসকলৰ চন্দ্ৰ ৰাশি ২–১২, ৫–৯ বা ৬–৮ অক্ষত পৰে, ভকূট কূটৰ ৭ নম্বৰৰ ভিতৰত ০ পায়।
- নাড়ী দোষনাড়ী দোষ গুণ মিলনত তেতিয়া উদ্ভৱ হয় যেতিয়া দুয়োজন সংগীৰ একে নাড়ী (আদি, মধ্য বা অন্ত্য) থাকে, নাড়ী কূটৰ ৮ নম্বৰৰ ভিতৰত ০ পায় — সৰ্বাধিক ওজনযুক্ত কাৰক।
দোষসমূহ
পাঠত বিবেচনা কৰা দোষসমূহ।
- মাংলিক দোষমাংলিক দোষ তেতিয়া হয় যেতিয়া মঙ্গল জন্ম চাৰ্টৰ কিছুমান নিৰ্দিষ্ট ভাৱত (সাধাৰণতে লগ্ন, চন্দ্ৰ বা শুক্ৰৰ পৰা ১ম, ২য়, ৪ৰ্থ, ৭ম, ৮ম বা ১২শ) থাকে আৰু ইয়াক বিবাহ মিলনত বিবেচনা কৰা হয়।
- কাল সৰ্প দোষকাল সৰ্প দোষ তেতিয়া গঠন হয় যেতিয়া সাতোটা মুখ্য গ্ৰহ চাৰ্টৰ এফালে ৰাহু আৰু কেতুৰ মাজত আবদ্ধ থাকে। ইয়াৰ ফলত সংগ্ৰাম আৰু বিলম্ব আহে বুলি কোৱা হয় যিবোৰ সময়ৰ লগে লগে সহজ হয়।
- পিতৃ দোষপিতৃ দোষ হৈছে পূৰ্বপুৰুষৰ (পিতৃ) সৈতে জড়িত এটা দোষ, যিটো প্ৰায়ে সূৰ্য, ৯ম ভাৱ বা ৰাহু–সূৰ্য সংযোগৰ পৰা পঢ়া হয়, আৰু ই অমীমাংসিত পূৰ্বপুৰুষীয় কৰ্মৰ সৈতে জড়িত।
যোগসমূহ
শক্তিশালী গ্ৰহীয় সংযোগসমূহ।
- ৰাজ যোগৰাজ যোগ হৈছে এটা সংযোগ যিয়ে সাফল্য, মৰ্যাদা আৰু ক্ষমতা প্ৰদান কৰে — আটাইতকৈ প্ৰাচীনভাৱে গঠিত হয় যেতিয়া এটা কেন্দ্ৰ (কোণীয়) আৰু এটা ত্ৰিকোণ (ত্ৰিকোণ) ভাৱৰ অধিপতিসকল সংযোগ হয়।
- গজ কেসৰী যোগগজ কেসৰী যোগ তেতিয়া গঠন হয় যেতিয়া বৃহস্পতি চন্দ্ৰৰ পৰা এটা কেন্দ্ৰত (১ম, ৪ৰ্থ, ৭ম বা ১০ম) থাকে। ই বুদ্ধি, সন্মান আৰু সমৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত এটা সুপৰিচিত যোগ।
- পঞ্চ মহাপুৰুষ যোগপাঁচটা মহাপুৰুষ ('মহান ব্যক্তি') যোগ তেতিয়া গঠন হয় যেতিয়া মঙ্গল, বুধ, বৃহস্পতি, শুক্ৰ বা শনি এটা কেন্দ্ৰত ইয়াৰ নিজৰ বা উচ্চতাৰ ৰাশিত থাকে — যথাক্ৰমে ৰুচক, ভদ্ৰ, হংস, মালব্য আৰু শশ।
- নীচ ভংগ ৰাজ যোগনীচ ভংগ হৈছে নিৰ্দিষ্ট চৰ্তত এটা গ্ৰহৰ নীচতাৰ বাতিলকৰণ; যেতিয়া ই সাফল্যও উৎপন্ন কৰে তেতিয়া ইয়াক নীচ ভংগ ৰাজ যোগ বোলা হয় — এটা নীচ গ্ৰহ মহান ফলৰ উৎসত পৰিণত হোৱা।
শকুন আৰু দেহ-লক্ষণ (শকুন শাস্ত্ৰ)
দৈনন্দিন দেহ-লক্ষণৰ বিষয়ে পৰম্পৰাগত শকুন আৰু সামুদ্ৰিক শাস্ত্ৰই কি কয়।
- সোঁ চকু জপিওৱাভাৰতীয় শকুন পৰম্পৰাত (শকুন আৰু সামুদ্ৰিক শাস্ত্ৰত) সোঁ চকু জপিওৱা পুৰুষৰ বাবে শুভ বুলি ধৰা হয় — সফলতা, লাভ বা সুসংবাদৰ লক্ষণ — কিন্তু মহিলাৰ বাবে সেই একেই সোঁ চকুৰ স্পন্দন পৰম্পৰাগতভাৱে অশুভ বুলি গণ্য।
- বাওঁ চকু জপিওৱাশকুন আৰু সামুদ্ৰিক শাস্ত্ৰত বাওঁ চকু জপিওৱা মহিলাৰ বাবে শুভ বুলি ধৰা হয় — সুসংবাদ, লাভ বা আনন্দময় সাক্ষাতৰ সূচক — কিন্তু পুৰুষৰ বাবে বাওঁ চকুৰ স্পন্দন পৰম্পৰাগতভাৱে অশুভ বুলি গণ্য।