ভাৱ

ভাৱ হ'ল জ্যোতিষ কুণ্ডলীৰ বাৰটা বিভাগৰ এটা। প্ৰতিটো ভাৱে জীৱনৰ এটা ক্ষেত্ৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। প্ৰথম ভাৱত শৰীৰ আৰু নিজৰ সত্তা, দ্বাদশত ব্যয় আৰু মোক্ষ, আৰু ইয়াৰ মাজত কুটুম্ব, পৰাক্ৰম, ঘৰ, সন্তান, ৰোগ, অংশীদাৰিত্ব, উলট-পালট, ভাগ্য, কৰ্ম আৰু লাভ বহি আছে। বাৰোটা মিলি গোটেই জীৱন সামৰি লয়। এটা ভাৱে একাই গোটেই কাহিনী নকয়।

সকলো ওলমি থাকে লগ্নৰ ওপৰত, অৰ্থাৎ জন্মৰ মুহূৰ্তত পূবত উদয় হোৱা ৰাশিৰ ওপৰত। প্ৰথম ভাৱ তাৰ পৰাই আৰম্ভ। বাকী এঘাৰটা ক্ৰমে আগবাঢ়ি যায়। লগ্ন প্ৰায় প্ৰতি দুঘণ্টাত সলনি হয়, গতিকে শুদ্ধ জন্মসময়েই ভাৱ-ভিত্তিক বিচাৰ সম্ভৱ কৰে। সময় ভুল হ'লে বাৰোটা ভাৱেই তাৰ সৈতে লৰি যায়।

ৰাশি হ'ল ৰাশিচক্ৰৰ ত্ৰিশ ডিগ্ৰীৰ এটা স্থিৰ টুকুৰা। তাৰ নিজৰ অধিপতি আৰু নিজৰ স্বভাৱ আছে, আৰু এটা দিনত জন্ম হোৱা সকলোৰে বাবে সি একেই থাকে। ভাৱ জীৱনৰ এটা বিষয়, আৰু কোনটো ৰাশিয়ে কোনটো ভাৱ বব সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে আপোনাৰ লগ্নৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। মানুহে দুটাকে মিলাই পেলায়, কাৰণ পূৰ্ণ-ৰাশি পদ্ধতিত এটা ৰাশিয়ে ঠিক এটা ভাৱ ধৰে, গতিকে কাগজত দুটাৰে সীমা একেই দেখা যায়।

এইদৰেই একেটা গ্ৰহে দুটা কুণ্ডলীত দুটা বেলেগ অৰ্থ দিয়ে। মীনত বহা বৃহস্পতি দুয়োঠাইতে নিজৰ ৰাশিতেই আছে। মকৰ লগ্নৰ বাবে আকাশৰ সেই অংশ তৃতীয় ভাৱ, কৰ্কট লগ্নৰ বাবে নৱম। ৰাশিয়ে কয় গ্ৰহে কেনে ব্যৱহাৰ কৰিব। ভাৱে কয় সি জীৱনৰ কোন অংশত কাম কৰিব।

জ্যোতিষৰ বেছিভাগ নিয়মে এটা ভাৱৰ ফালে নহয়, ভাৱৰ দলৰ ফালে আঙুলি দেখুৱায়। কেন্দ্ৰ বা কোণ ভাৱ হ'ল প্ৰথম, চতুৰ্থ, সপ্তম আৰু দশম, আৰু এইবোৰে খুঁটাৰ দৰে কুণ্ডলী ধৰি ৰাখে। ত্ৰিকোণ প্ৰথম, পঞ্চম আৰু নৱম, শুভ ত্ৰিকোণ। দুঃস্থান, কষ্টৰ ভাৱ, ষষ্ঠ, অষ্টম আৰু দ্বাদশ। উপচয় ভাৱ, বাঢ়ি যোৱা ভাৱ, তৃতীয়, ষষ্ঠ, দশম আৰু একাদশ, আৰু এইবোৰ সময় আৰু পৰিশ্ৰমৰ লগে লগে ভাল হয়।

দ্বিতীয় বিভাজনে বাৰোটা ভাৱক উদ্দেশ্যৰ চাৰিটা ত্ৰিকোণত দেখে। ধৰ্মত ভাৱ 1, 5 আৰু 9; অৰ্থত 2, 6 আৰু 10; কামত 3, 7 আৰু 11; মোক্ষত 4, 8 আৰু 12। অধিপত্য অৱস্থানৰ সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ। ত্ৰিষড়ায় ভাৱৰ অধিপতি, অৰ্থাৎ তৃতীয়, ষষ্ঠ আৰু একাদশৰ, কম শুভ বুলি গণ্য হয়, আৰু দ্বিতীয় আৰু সপ্তমৰ অধিপতি আয়ুৰ প্ৰশ্ন আহিলেই মাৰক হৈ পৰে।

প্ৰায় গোটেই জ্যোতিষ পূৰ্ণ-ৰাশি ভাৱেৰে চলে। লগ্নৰ গোটেই ৰাশি প্ৰথম ভাৱ হয় আৰু তাৰ পাছৰ প্ৰতিটো ৰাশি পাছৰ ভাৱ, গতিকে ভাৱ আৰু ৰাশিৰ সীমা একত্ৰিত হয়। ডিগ্ৰী-ভিত্তিক বিভাজন, যাক ভাৱ চলিত বোলা হয়, ৰাশিৰ ঠাইত আকাশ কাটে, আৰু ভাৱবোৰ অসমান মাপৰ হয়। এনে কেইবাটাও পদ্ধতি প্ৰচলিত আছে। ৰাশিৰ কাষত বহা গ্ৰহ পূৰ্ণ-ৰাশি কুণ্ডলীত এটা ভাৱত আৰু চলিতত কাষৰ ভাৱত পৰিব পাৰে, গতিকে বহু জ্যোতিষীয়ে সিদ্ধান্তৰ আগতে দুয়োটা চাই লয়।

আৰম্ভ কৰক লগ্ন আৰু লগ্নাধিপতিৰ পৰা। তাৰ পাছত যিটো ভাৱৰ চিন্তা, তালৈ আহক, তাৰ ৰাশি, তাৰ ভিতৰৰ গ্ৰহ, তাৰ অধিপতিৰ অৱস্থান আৰু বল, আৰু তাৰ ওপৰত পৰা দৃষ্টি। তাৰ পাছত তাৰ স্বাভাৱিক কাৰক জোখক। দশা আৰু গোচৰ সকলোৰে শেষত, কাৰণ সেইবোৰে সময় দিয়ে, অৰ্থ নিদিয়ে। নতুন শিকাৰুৱে খালী ভাৱক লৈয়েই সৰ্বাধিক ভুল কৰে। প্ৰতিটো ভাৱে নিজৰ ৰাশি আৰু নিজৰ অধিপতিৰ মাজেদি কৈ থাকে, গতিকে যিটো ভাৱত এটাও গ্ৰহ নাই সিও কেতিয়াও নিমাত নহয়।