विंशोत्तरी दशा

जन्म चार्टले सम्भावना देखाउँछ; त्यो सम्भावना कहिले फलित हुन सक्छ भन्ने आफैं बताउँदैन। ज्योतिषले समयको यो समस्या दशाहरूमार्फत समाधान गर्छ, ग्रह-कालहरूको क्रम, जसले चार्टको कुन भाग सबैभन्दा सक्रिय छ भनेर बदलिरहन्छ। परम्परामा धेरै दशा पद्धति चलिआएका छन्। त्यसमध्ये १२० वर्षे विंशोत्तरी भारतका अधिकांश भागमा मानक बन्यो, र लगभग हरेक सफ्टवेयर र अभ्यासरत ज्योतिषीले यसैबाट सुरु गर्छन्।

नामको अर्थ केवल 'एक सय बीसको' हो। यो संख्यालाई प्रायः आदर्श पूर्ण मानव आयुका रूपमा व्याख्या गरिन्छ, जसमा नवग्रहमध्ये प्रत्येकले एउटा हिस्सा पाउँछ।

ग्रहहरू सधैं एउटै क्रममा आउँछन्। केतु ७ वर्ष, शुक्र २०, सूर्य ६, चन्द्रमा १०, मंगल ७, राहु १८, बृहस्पति १६, शनि १९ र बुध १७, जसको जम्मा १२० हुन्छ। यो क्रम २७ नक्षत्रसँग बाँधिएको छ। अश्विनी, मघा र मूलका स्वामी केतु; भरणी, पूर्व फाल्गुनी र पूर्व आषाढाका शुक्र; कृत्तिका, उत्तर फाल्गुनी र उत्तर आषाढाका सूर्य; र यसरी नै, त्यसैले नौ स्वामी राशिचक्रभरि तीन पटक दोहोरिन्छन्।

तपाईंको पहिलो महादशा जन्मको बेला चन्द्रमा बसेको नक्षत्रको स्वामीको हुन्छ। व्यक्ति विरलै नक्षत्रको ठीक सुरुमा जन्मने भएकाले त्यो पहिलो कालको बाँकी भाग मात्र रहन्छ, जसलाई जन्मकालीन दशा शेष भनिन्छ। प्रत्येक नक्षत्र १३°२०′ को हुन्छ। यदि चन्द्रमा मेषको ६°४०′ मा, अर्थात् अश्विनीको ठीक आधा बाटोमा छ भने केतुका सात वर्षमध्ये आधा बितिसकेको हुन्छ, र शुक्र महादशा सुरु हुनुअघि साढे तीन वर्ष शेष रहन्छ। त्यसपछि हरेक काल निश्चित क्रममा आफ्नो पूरा अवधि चल्छ।

प्रत्येक महादशालाई नौ अन्तर्दशा (भुक्ति पनि भनिन्छ) मा बाँडिन्छ, महादशा स्वामी आफैंबाट सुरु गरी उही क्रममा अघि बढ्दै। अन्तर्दशाको अवधि दुई ग्रहका वर्षको गुणनफललाई १२० ले भाग गरेर निकालिन्छ। त्यसैले शुक्र–शुक्र २० × २० ÷ १२० = ३ वर्ष ४ महिना चल्छ, जबकि सूर्य–चन्द्रमा ६ × १० ÷ १२० = ६ महिना। यही समानुपातिक नियमले प्रत्यन्तर्दशा, सूक्ष्म दशा र प्राण दशा बनाउँछ, जसमध्ये अन्तिम केही घण्टाको मात्र हुन सक्छ।

प्रयोग हुने वर्षको लम्बाइमा ज्योतिषीहरू फरक मत राख्छन्। कतिपयले दशा वर्षलाई लगभग ३६५.२५ दिनको सौर वर्षले रूपान्तरण गर्छन्, जबकि अरूले ३६० दिनको सावन वर्ष रुचाउँछन्, र यी छनोटले जीवनभरमा मितिहरूलाई हप्ता वा महिनाले सार्न सक्छन्। अयनांश पनि महत्त्वपूर्ण छ, किनकि यसले चन्द्रमाको निरयण भोगांश र त्यसैले दशा शेष सार्छ।

महादशालाई जन्म चार्टमा दशा स्वामीको अवस्थाबाट जाँचिन्छ। लग्नबाट यो कुन भावहरूको स्वामी हो, कुन भावमा बस्छ, यसको गरिमा (उच्च, स्वराशि, नीच) कस्तो छ, नवांशमा यो कति बलियो छ, र कुन योगमा सहभागी छ। नवौं र दशौं भावको स्वामी ग्रहले पेसा र भाग्यका विषयहरू अगाडि ल्याउने प्रवृत्ति राख्छ; छैटौं, आठौं वा बाह्रौंको स्वामीले बरु ती भावका विषयहरू सतहमा ल्याउन सक्छ।

राहु र केतुलाई सामान्यतया कुनै राशिको स्वामी मानिँदैन, त्यसैले ज्योतिषीहरू तिनलाई तिनले ओगटेको राशि, त्यसको स्वामी र तिनीसँग युति भएका ग्रहहरूमार्फत पढ्छन्। त्यसपछि अन्तर्दशा स्वामीलाई महादशा स्वामीसँगको सम्बन्धमा पढिन्छ, तिनको पारस्परिक भाव स्थिति, मित्रता र साझा भावेशत्व, यसैले एउटै महादशाभित्रका दुई उप-काल निकै फरक अनुभव हुन सक्छन्। समयलाई अझ परिष्कृत गर्न गोचर, विशेष गरी शनि र बृहस्पतिको, माथि थपिन्छ।

एउटा सामान्य विश्वास भनेको केही महादशाहरू सबैका लागि नराम्रा हुन्छन् भन्ने हो, जसमा प्रायः शनि र राहुका कालहरू निशानामा पर्छन्। परम्परागत विधिले यसलाई समर्थन गर्दैन; वृष वा तुला लग्नका लागि राम्रो स्थानमा रहेको शनि योगकारक हो जसको काल जीवनकै सबैभन्दा फलदायी कालमध्ये पर्न सक्छ। त्यसै गरी, बृहस्पतिले कठिन भावहरूको स्वामित्व लिएको वा नराम्ररी पीडित भएको भए बृहस्पति महादशा स्वतः भाग्यशाली हुँदैन।

विंशोत्तरी मात्र विकल्प होइन। अष्टोत्तरी दशा (१०८ वर्ष) केही क्षेत्रमा निश्चित अवस्थामा लागू गरिन्छ, योगिनी दशा आठ योगिनीहरूको ३६ वर्षे चक्रमा चल्छ, र परम्पराको एक धाराले राशि-आधारित चर दशा प्रयोग गर्छ। धेरै ज्योतिषीहरू महत्त्वपूर्ण भविष्यवाणीमा भर पर्नुअघि दोस्रो प्रणालीसँग जाँच्छन्।