पञ्चाङ्ग
तिथि
यसलाई यसो पनि भनिन्छ: चन्द्र दिन
तिथि भनेको के हो?
तिथि भनेको चन्द्र दिन हो: चन्द्रमाले सूर्यमाथि १२° आर्जन गर्न लाग्ने समय। चन्द्र महिनामा ३० तिथि हुन्छन्, जुन शुक्ल र कृष्ण पक्षमा बाँडिएका हुन्छन्।
तिथिले धेरै चाडपर्व र व्रतहरू निर्धारण गर्छ र पञ्चाङ्गका पाँच अङ्गमध्ये एक हो।
चान्द्र दिनको पछाडिको ज्यामिति
औंसीमा सूर्य र चन्द्रमाको निरयण भोगांश एउटै हुन्छ। त्यस क्षणदेखि छिटो चल्ने चन्द्रमा अघि बढ्छ, र दूरीमा थपिने हरेक १२° ले एउटा तिथि पूरा गर्छ। १८०° पछि चन्द्रमा पूर्णिमामा सूर्यको ठीक विपरीत उभिन्छ, पन्ध्रौं तिथि पूर्णिमा समाप्त गर्दै; अर्को १८०° ले यसलाई फेरि युतिमा ल्याउँछ र औंसी समाप्त गर्छ। १२°-१२° का तीस तिथिले लगभग २९.५ दिनको एउटा चान्द्र मासको ३६०° चक्र बनाउँछन्।
चन्द्रमाको गति दिनको लगभग १२° देखि १५° र सूर्यको लगभग ५७′ देखि ६१′ सम्म फरक पर्ने भएकाले १२° प्राप्त गर्न लाग्ने समय निश्चित हुँदैन। तिथि लगभग १९ देखि २० घण्टा जति छोटो वा लगभग २६ देखि २७ घण्टा जति लामो हुन सक्छ। पात्रोको कुनै त्रुटि होइन, यही परिवर्तनशीलताले नयाँ पाठकलाई अलमल्याउने छुटेका र दोहोरिएका तिथिहरू जन्माउँछ।
नाम, पक्ष र पाँच समूह
प्रत्येक पक्षभित्र तिथिहरू संस्कृत क्रमवाचक संख्याले गनिन्छन्। प्रतिपदा, द्वितीया, तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी र यसरी चतुर्दशीसम्म, त्यसपछि शुक्ल पक्षमा पूर्णिमा र कृष्ण पक्षमा औंसी (अमावस्या) आउँछ। एकादशी, चतुर्थी र अष्टमी तिनसँग जोडिएका व्रत-पर्वका कारण विशेष परिचित छन्।
परम्पराले प्रत्येक पक्षका पन्ध्र तिथिलाई पाँच दोहोरिने वर्गमा बाँड्छ। नन्दा तिथि (१, ६, ११) आनन्दसँग, भद्रा (२, ७, १२) स्थिरतासँग, जया (३, ८, १३) विजयसँग, रिक्ता (४, ९, १४) रिक्ततासँग, र पूर्णा (५, १०, १५) पूर्णतासँग जोडिन्छन्। मुहूर्त अभ्यासमा रिक्ता तिथिहरूलाई प्रायः शुभारम्भका लागि छाडिन्छ, यद्यपि कुनै कुरा हटाउने वा अन्त्य गर्ने कामका लागि तिनलाई स्वीकार्य मानिन्छ।
उदय तिथि, क्षय र वृद्धि
दिनको नाम राख्न अधिकांश परम्पराले स्थानीय सूर्योदयको बेला चलिरहेको तिथि, अर्थात् उदय तिथि प्रयोग गर्छन्। कहिलेकाहीं छोटो तिथि एउटा सूर्योदयपछि सुरु भएर अर्को सूर्योदयअघि नै समाप्त हुन्छ, त्यसैले यसले कुनै सूर्योदय छुँदैन; त्यस तिथिलाई क्षय भनिन्छ र मितिको क्रम उफ्रिएको देखिन्छ। विपरीत अवस्था, लगातार दुई सूर्योदयमा फैलिएको लामो तिथि, वृद्धि वा अधिक तिथि हो, र एउटै अंक दुई दिनमा छापिन्छ।
धेरै व्रत-पर्वले सूर्योदयको नियमलाई आफ्नै समय-आवश्यकताले उल्ट्याउँछन्। गणेश चतुर्थी पूजा परम्परागत रूपमा मध्याह्नमा प्रचलित चतुर्थीबाट तय हुन्छ, कृष्ण जन्माष्टमीले मध्यरातको अष्टमी हेर्छ, र दीपावलीको लक्ष्मी पूजा प्रदोष भनिने साँझको गोधूलि कालको औंसीसँग जोडिएको छ। एकादशी व्रतका यसमाथि थप नियम छन्। फरक सम्प्रदायहरूले अघिल्लो तिथि बिहानको अवधिसँग कसरी खप्टिन्छ भन्ने कुरा आ-आफ्नै तरिकाले जाँच्छन्, त्यसैले दुई पात्रोमा एकादशी एक दिनको फरकमा पर्न सक्छ।
जन्म चार्ट र श्राद्धमा तिथि
वैदिक चार्टमा नक्षत्रसँगै जन्म तिथि पनि अभिलेख गरिन्छ, र केही परिवारले सौर मितिको सट्टा चान्द्र तिथिमा जन्मदिन मनाउँछन्। पितृहरूका लागि वार्षिक श्राद्ध पनि सम्बन्धित चान्द्र मासमा मृत्युको तिथिबाट तय हुन्छ, त्यसैले नागरिक मिति हरेक वर्ष सर्छ। व्याख्याका हिसाबले पूर्णिमा वा औंसीमा जन्मले ध्यान खिच्छ, किनकि त्यस बेला चन्द्रमा सबैभन्दा उज्यालो वा अदृश्य हुन्छ, र ज्योतिषीहरू यो अवस्थालाई चन्द्रमाको बलको मूल्यांकनमा समेट्छन्।
केही परिवारले नामकरण र अन्नप्राशन जस्ता प्रारम्भिक संस्कारको मिति रोज्दा नवजातको जन्म तिथि पनि हेर्छन्, र धेरै व्रतहरू हरेक महिना दोहोरिने तिथिसँग जोडिएका छन्, जस्तै त्रयोदशीमा प्रदोष व्रत र कृष्ण पक्षको चतुर्थीमा संकष्टी चतुर्थी।
बच्नुपर्ने गलत बुझाइहरू
१२° को सीमा पार भएको जुनसुकै बेला तिथि सुरु हुन्छ, र यसको मध्यरात वा पात्रोको मितिसँग कुनै सम्बन्ध छैन। यसको समाप्त हुने क्षण विश्वभरि एउटै हुन्छ, केवल हरेक ठाउँको स्थानीय घडीमा देखाइन्छ, त्यसैले यो फरक ठाउँमा फरक क्षणमा सुरु हुँदैन। तिथि करणभन्दा पनि फरक हो, जुन यसको आधा हो, र पञ्चाङ्गको योगभन्दा पनि, जसले दुई भोगांशको अन्तर होइन, योगफल प्रयोग गर्छ। ती अङ्गहरूका लागि पञ्चाङ्ग, करण र योग (पञ्चाङ्ग) हेर्नुहोस्।
तिथि बारे सामान्य प्रश्नहरू
कहिलेकाहीं दुई पात्रोमा चाड किन फरक दिनमा पर्छ?
पात्रोहरूले फरक गणना विधि, अयनांश वा सन्दर्भ सहर प्रयोग गर्न सक्छन्, र चाडपर्वहरूले सूर्योदय, मध्याह्न वा मध्यरात जस्ता फरक समय नियम लागू गर्छन्। तिथि यीमध्ये कुनै क्षणनजिक समाप्त भएमा विधि वा स्थानको सानो फरकले पनि पर्वलाई छेउको दिनमा धकेल्न सक्छ।
एउटा तिथि कति घण्टाको हुन्छ?
कुनै निश्चित लम्बाइ छैन। तिथि चन्द्रमाले सूर्यमाथि १२° प्राप्त गर्नेबाट परिभाषित हुने भएकाले यसको अवधि तिनको बदलिँदो गतिमा निर्भर हुन्छ। अधिकांश तिथि लगभग २० देखि २७ घण्टासम्म चल्छन्, यसैले तिनीहरू सूर्योदयदेखि सूर्योदयसम्मको दिनको तुलनामा सर्दै जान्छन्।
पञ्चाङ्गमा कुनै तिथि छुटेको हुनुको अर्थ के हो?
त्यो क्षय तिथि हो। यो एउटा सूर्योदयपछि सुरु भएर अर्कोअघि समाप्त भयो, त्यसैले कुनै दिनको नाम यसबाट राखिँदैन। तिथि भने भएकै थियो र यसको सुरु र अन्त्य समय प्रायः छापिएको हुन्छ; यो केवल कुनै सूर्योदयमा प्रचलित भएन।
के मेरो जन्म तिथि र नक्षत्र एउटै हुन्?
होइनन्। जन्म तिथि सूर्यबाट चन्द्रमाको दूरीमा निर्भर हुन्छ, जबकि जन्म नक्षत्र चन्द्रमाको आफ्नै निरयण स्थितिमा मात्र निर्भर हुन्छ। दुवै वैदिक चार्टमा अभिलेख गरिन्छन्, र तिनीहरू एकअर्कादेखि स्वतन्त्र रूपमा बदलिन्छन्।