ਰਾਸ਼ੀ

ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਦੇ 360° ਨੂੰ 30°-30° ਦੀਆਂ ਬਾਰਾਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ 0° ਮੇਸ਼ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ: ਮੇਸ਼ (ਏਰੀਜ਼, ਮੰਗਲ), ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ (ਟੌਰਸ, ਸ਼ੁੱਕਰ), ਮਿਥੁਨ (ਜੈਮਿਨੀ, ਬੁੱਧ), ਕਰਕ (ਕੈਂਸਰ, ਚੰਦਰਮਾ), ਸਿੰਘ (ਲਿਓ, ਸੂਰਜ), ਕੰਨਿਆ (ਵਰਗੋ, ਬੁੱਧ), ਤੁਲਾ (ਲਿਬਰਾ, ਸ਼ੁੱਕਰ), ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ (ਸਕਾਰਪੀਓ, ਮੰਗਲ), ਧਨੁ (ਸੈਜੀਟੇਰੀਅਸ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ), ਮਕਰ (ਕੈਪ੍ਰੀਕੌਰਨ, ਸ਼ਨੀ), ਕੁੰਭ (ਐਕੁਏਰੀਅਸ, ਸ਼ਨੀ) ਅਤੇ ਮੀਨ (ਪਾਈਸੀਜ਼, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ)। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੋਤਸ਼ੀ ਰਾਹੂ ਅਤੇ ਕੇਤੂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਰਾਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਇੱਕ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮੱਤ ਕੁੰਭ ਨੂੰ ਰਾਹੂ ਦੀ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ ਨੂੰ ਕੇਤੂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਜੋਤਸ਼ੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿ-ਸੁਆਮਿਤਵ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਢਾਂਚਾ ਸਮਮਿਤ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਬੁੱਧ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਮੰਗਲ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੋ-ਦੋ ਦੇ, ਜੋ ਕਰਕ–ਸਿੰਘ ਧੁਰੇ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਾਂਗ ਸਜੀਆਂ ਹਨ। ਇਹੀ ਸੁਆਮਿਤਵ ਜੋਤਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਨੂੰ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਤੱਕ ਲੱਭਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਕਈ ਗੁਣ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਚਰ (ਮੇਸ਼, ਕਰਕ, ਤੁਲਾ, ਮਕਰ), ਸਥਿਰ (ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ, ਸਿੰਘ, ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, ਕੁੰਭ) ਜਾਂ ਦ੍ਵਿਸ੍ਵਭਾਵ (ਮਿਥੁਨ, ਕੰਨਿਆ, ਧਨੁ, ਮੀਨ) ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਤੱਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਅਗਨੀ, ਪ੍ਰਿਥਵੀ, ਵਾਯੂ ਅਤੇ ਜਲ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਲੰਘਦੀਆਂ ਹਨ। ਟਾਂਕ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਜਿਸਤ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਇਸਤਰੀ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰੰਪਰਾ ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਰੂਪ, ਰੰਗ, ਦਿਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਬੰਧ ਹਨ। ਹਰ ਗ੍ਰਹਿ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੀ ਵਿੱਚ ਨੀਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਇਹ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਮੇਸ਼ ਅਤੇ ਤੁਲਾ ਹਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਵ੍ਰਿਸ਼ਭ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਸ਼ਚਿਕ, ਮੰਗਲ ਦੀਆਂ ਮਕਰ ਅਤੇ ਕਰਕ, ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਕੰਨਿਆ ਅਤੇ ਮੀਨ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀਆਂ ਕਰਕ ਅਤੇ ਮਕਰ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀਆਂ ਮੀਨ ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੀਆਂ ਤੁਲਾ ਅਤੇ ਮੇਸ਼। ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪਰਖਣ ਵੇਲੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਗਰਿਮਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂਚੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।

ਸਾਯਣ ਰਾਸ਼ੀ ਬਸੰਤ ਵਿਸ਼ੁਵ ਬਿੰਦੂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਨਿਰਯਣ ਰਾਸ਼ੀ ਤਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਬੱਝੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਵਿਸ਼ੁਵਾਂ ਦੇ ਹੌਲੀ ਅਯਨ ਕਾਰਨ ਦੋਵੇਂ ਰਾਸ਼ੀਚੱਕਰ ਹਰ 72 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਅੰਸ਼ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲਾਹਿੜੀ ਅਯਨਾਂਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਹੁਣ 24° ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਹਰ ਸਾਲ 21 ਮਾਰਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲਗਭਗ 14 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਨਿਰਯਣ ਮੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸੇ ਫ਼ਰਕ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦੇਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੈਦਿਕ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲੀ ਹੈ। ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਵੱਖਰੀ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਗਿਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ; ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਵੱਖਰੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂਆਂ ਤੋਂ ਮਾਪਦੀਆਂ ਹਨ।

ਚੰਦਰਮਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਪਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਸਵਾ ਦੋ ਦਿਨ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜੰਮੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਇੱਕੋ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਫ਼ਰਕ ਨਾਲ ਜੰਮੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਵੱਖਰੀ। ਜੋਤਿਸ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਆਸਣ ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਜੋਤਸ਼ੀ ਚੰਦਰ ਲਗਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਯਾਨੀ ਇੱਕ ਚਾਰਟ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਪਹਿਲਾ ਭਾਵ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਨ ਚਾਰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੋਚਰ ਪਾਠ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਨਮ ਦੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 12ਵੀਂ, 1ਲੀ ਅਤੇ 2ਜੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚੋਂ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਲੰਘਣ ਨੂੰ ਕੁੱਲ ਲਗਭਗ ਸਾਢੇ ਸੱਤ ਸਾਲ ਲੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਕਾਲ ਨੂੰ ਸਾਢੇ ਸਾਤੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦਾ ਗੋਚਰ ਸ਼ੁਭ ਸਮਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਆਮ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ। ਕੁੰਡਲੀ ਮਿਲਾਨ ਵਿੱਚ ਭਕੂਟ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹ ਮੈਤ੍ਰੀ ਕੂਟਾਂ ਦੋਵਾਂ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀਆਂ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਿੰਨ ਵੱਖਰੀਆਂ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਦੀ 'ਰਾਸ਼ੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਲਗਨ ਉਦੈ ਹੁੰਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਦੋ ਕੁ ਘੰਟਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ; ਰਾਸ਼ੀ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰਾਸ਼ੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਰਾਸ਼ੀ ਉਹ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਸੀ। ਹਰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਕੁੰਡਲੀ ਪਾਠ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਤਿੰਨੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨੌਂ ਨਕਸ਼ਤਰ ਪਾਦ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀ ਵਾਲੇ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਚੰਦਰ ਨਕਸ਼ਤਰ, ਦਸ਼ਾ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਨਵਾਂਸ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਫਿਰ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸੇ ਬਾਰੀਕ ਪਰਤ ਕਰਕੇ ਜੋਤਿਸ਼ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਸਟੀਕਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇ ਰਾਸ਼ੀ ਤੋਂ ਨਕਸ਼ਤਰ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਲਈ ਜੋਤਸ਼ੀ ਸਾਂਝੀ ਰਾਸ਼ੀ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਮਿਲਦੇ-ਜੁਲਦੇ ਹੋਣਗੇ।