ଅଷ୍ଟକୂଟ ଗୁଣ ମିଳନ

36 ଗୁଣ ସମାନ ଭାବେ ବଣ୍ଟା ଯାଇନାହିଁ। ପ୍ରତ୍ୟେକ କୂଟର ସର୍ବାଧିକ ଅଙ୍କ ଏକରୁ ଆଠ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଢ଼େ: ବର୍ଣ୍ଣ 1, ବଶ୍ୟ 2, ତାରା 3, ଯୋନି 4, ଗ୍ରହ ମୈତ୍ରୀ 5, ଗଣ 6, ଭକୂଟ 7 ଓ ନାଡ଼ୀ 8। ଏହି ଭାର ବିଚାରପୂର୍ବକ, ପରବର୍ତ୍ତୀ କୂଟଗୁଡ଼ିକ, ବିଶେଷକରି ଭକୂଟ ଓ ନାଡ଼ୀ, ସର୍ବାଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ବିବେଚିତ ହୁଅନ୍ତି, ଏବଂ ଏକତ୍ର ସେମାନେ 36 ମଧ୍ୟରୁ 15 ଅଙ୍କ ବହନ କରନ୍ତି।

ଆଠଗୋଟି କୂଟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିର କେବଳ ଦୁଇଟି ତଥ୍ୟରୁ ବାହାରେ, ଚନ୍ଦ୍ରର ରାଶି ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ରର ନକ୍ଷତ୍ର। ସେଥିପାଇଁ ଜନ୍ମ ସମୟ କେବଳ ଆନୁମାନିକ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ଏହି ପଦ୍ଧତି ବ୍ୟବହାର କରାଯାଇପାରେ। ଏହିରୁ ହିଁ ଏହାର ସୀମାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ତିଆରି ହୁଏ, ଯାହାର ଆଲୋଚନା ତଳେ ଅଛି। ଏହି ନିୟମଗୁଡ଼ିକ ବିବାହ-ମିଳନର ପାରମ୍ପରିକ ପ୍ରଥାରୁ ଆସିଛି, ଏବଂ ଆଞ୍ଚଳିକ ପୁସ୍ତିକାଗୁଡ଼ିକ ଏହାର ବିବରଣୀ ଭରନ୍ତି।

ବର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶିଗୁଡ଼ିକୁ ଚାରି ଶ୍ରେଣୀରେ ଭାଗ କରେ, ସର୍ବୋଚ୍ଚରେ ଜଳ ରାଶି (କର୍କଟ, ବୃଶ୍ଚିକ, ମୀନ), ତା'ପରେ ଅଗ୍ନି, ପୃଥ୍ୱୀ ଓ ବାୟୁ ରାଶି, ଏବଂ ବରଙ୍କ ଶ୍ରେଣୀ କନ୍ୟାଙ୍କ ସହ ସମାନ ବା ଉଚ୍ଚ ହେଲେ ଏହାର ଏକମାତ୍ର ଅଙ୍କ ଦିଏ। ବଶ୍ୟ ରାଶିଗୁଡ଼ିକୁ ଚତୁଷ୍ପଦ, ମାନବ, ଜଳଚର, ବନ୍ୟ ଓ କୀଟ ଭଳି ଶ୍ରେଣୀରେ ସଜାଏ, ଏବଂ ଜଣେ ସାଥୀଙ୍କ ସ୍ୱଭାବ ଅନ୍ୟଙ୍କ ସ୍ୱଭାବକୁ କେତେ ସହଜରେ ଗ୍ରହଣ କରେ ତାହା ମାପେ।

ତାରା ଜଣେ ସାଥୀଙ୍କ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ଅନ୍ୟଙ୍କ ନକ୍ଷତ୍ର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଉଭୟ ଦିଗରେ ଗଣେ ଓ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଗଣନାକୁ ନଅ ଦ୍ୱାରା ଭାଗ କରେ; ଅବଶେଷ ବିପତ୍, ପ୍ରତ୍ୟକ୍ ବା ନୈଧନ ତାରାରେ ପଡ଼ିଲେ ପ୍ରତିକୂଳ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିଗ ସର୍ବାଧିକ ଦେଢ଼ ଅଙ୍କ ମୂଲ୍ୟର। ଯୋନି ପ୍ରତ୍ୟେକ ନକ୍ଷତ୍ରକୁ ଚଉଦଟି ପଶୁ ପ୍ରତୀକ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ଦିଏ, ସମାନ ପଶୁ ପାଇଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଙ୍କ ଓ ବିଲେଇ ଓ ମୂଷା ଭଳି ପ୍ରାକୃତିକ ଶତ୍ରୁ ପାଇଁ ଶୂନ। ଗ୍ରହ ମୈତ୍ରୀ ଦୁଇ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶିର ଅଧିପତି ଗ୍ରହଙ୍କୁ ପ୍ରାକୃତିକ ମିତ୍ରତା, ସମତା ଓ ଶତ୍ରୁତାର ପାରମ୍ପରିକ ସାରଣୀ ଅନୁସାରେ ତୁଳନା କରେ।

ଗଣ 27 ନକ୍ଷତ୍ରକୁ ତିନି ସ୍ୱଭାବରେ ଭାଗ କରେ, ପ୍ରତ୍ୟେକରେ ନଅଟି ଲେଖାଏଁ। ଦେବ କୋମଳ, ମନୁଷ୍ୟ ମାନବୀୟ, ରାକ୍ଷସ ଉଗ୍ର। ସମାନ ସ୍ୱଭାବ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅଙ୍କ ପାଏ। ଦେବ ବା ମନୁଷ୍ୟ ସହ ରାକ୍ଷସର ଯୋଡ଼ି ସବୁଠାରୁ କମ୍ ପାଏ, ସାଧାରଣତଃ ଶୂନ ବା ଏକ ଅଙ୍କ। ତା'ପରେ ଭକୂଟ ମାପେ ଦୁଇ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି ପରସ୍ପରଠାରୁ କେତେ ଦୂରରେ ଅଛନ୍ତି। 2–12, 5–9 ବା 6–8 ସମ୍ପର୍କରେ କୂଟ ଶୂନ ପାଏ ଓ ଭକୂଟ ଦୋଷ ହୁଏ; ଅନ୍ୟ ସବୁ ସମ୍ପର୍କରେ ପୂରା ସାତ ଅଙ୍କ ମିଳେ।

ନାଡ଼ୀ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନକ୍ଷତ୍ରକୁ ଆଦି, ମଧ୍ୟ ବା ଅନ୍ତ୍ୟ ଭାବେ ବର୍ଗୀକୃତ କରେ। ଉଭୟ ସାଥୀଙ୍କ ନାଡ଼ୀ ସମାନ ହେଲେ କୂଟ ଶୂନ ପାଏ, ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ, ଏବଂ ସର୍ବାଧିକ ଭାର ବହନ କରୁଥିବାରୁ ଏହା ପାରମ୍ପରିକ ଭାବେ ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତର ଏକକ ଅମେଳ। କେବଳ ଏହି ତିନି କୂଟର ମେଳ ମୋଟ ଅଙ୍କକୁ 21 ଅଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଦଳାଇପାରେ, ସେଥିପାଇଁ ସମାନ ମୋଟ ଅଙ୍କ ଥିବା ଦୁଇ ଯୋଡ଼ିଙ୍କ ମୂଲ୍ୟାୟନ ବହୁତ ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ।

ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ କେତେକ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ମାନନ୍ତି ଯାହା ଶୂନ ଅଙ୍କକୁ ନିଷ୍କ୍ରିୟ କରେ। ଉଭୟ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶିର ଅଧିପତି ସମାନ ହେଲେ କିମ୍ବା ସେମାନଙ୍କ ଅଧିପତି ପରସ୍ପର ମିତ୍ର ହେଲେ ଭକୂଟ ଦୋଷ ସାଧାରଣତଃ ଉପେକ୍ଷା କରାଯାଏ। ସାଥୀମାନଙ୍କ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶି ସମାନ କିନ୍ତୁ ନକ୍ଷତ୍ର ଭିନ୍ନ ହେଲେ, କିମ୍ବା ନକ୍ଷତ୍ର ସମାନ କିନ୍ତୁ ପାଦ ଭିନ୍ନ ହେଲେ, ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ପ୍ରାୟତଃ ବାତିଲ ବିବେଚିତ ହୁଏ। କେଉଁ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଗ୍ରହଣୀୟ, ଏବଂ ବାତିଲ ହୋଇଥିବା ଅଙ୍କ ମୋଟରେ ଫେରାଯାଏ କି ନାହିଁ, ତାହା ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ଭିନ୍ନ।

ଅଧିକ ଭିନ୍ନତା ଆସେ ଅୟନାଂଶରୁ। ନକ୍ଷତ୍ର ସୀମା ନିକଟରେ ଥିବା ଚନ୍ଦ୍ର ନକ୍ଷତ୍ର ବଦଳାଇପାରନ୍ତି, ଏବଂ ତା' ସହିତ ଅନେକ ଅଙ୍କ ବଦଳିଯାଏ। କାହାକୁ କନ୍ୟା ଓ କାହାକୁ ବର ଭାବେ ନିଆଯାଏ, ତାହା ମଧ୍ୟ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ, କାରଣ ବର୍ଣ୍ଣ, ଗଣ ଓ ଅଧିକାଂଶ ବଶ୍ୟ ତାଲିକା ଦୁଇଟି ସ୍ଥାନକୁ ଭିନ୍ନ ଅଙ୍କ ଦିଏ। ତାମିଲନାଡୁ, କେରଳ ଓ ପଡ଼ୋଶୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ସମ୍ବନ୍ଧିତ ଦଶ ପୋରୁଥମ ପ୍ରଣାଳୀ ପସନ୍ଦ କରାଯାଏ। ଏଥିରେ ରଜ୍ଜୁ ଓ ବେଧ ସମେତ ଦଶଟି କାରକ ଥାଏ, ଯାହାକୁ ଯୋଗ କରାଯାଏ ନାହିଁ, ପ୍ରତ୍ୟେକକୁ ଉତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ବା ଅନୁତ୍ତୀର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ବିଚାର କରାଯାଏ।

ଗୁଣ ମିଳନ କେବଳ ଦୁଇ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପଢ଼ୁଥିବାରୁ, ଏହା ସପ୍ତମ ଭାବ, ଏହାର ଅଧିପତି, ଶୁକ୍ର, ନବାଂଶ, କିମ୍ବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦଶାର ସମୟ ବିଷୟରେ ସିଧାସଳଖ କିଛି କହେ ନାହିଁ। ତେଣୁ ଜଣେ ପାରମ୍ପରିକ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଏହାକୁ ପ୍ରଥମ ଛାଣି ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି। ଦୃଢ଼ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଚାର୍ଟ ସହ ସାମାନ୍ୟ ଅଙ୍କକୁ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ଷମ ବିବେଚନା କରାଯାଇପାରେ, ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ଅଙ୍କ ନିଜେ ଅନ୍ୟତ୍ର ଥିବା ଗୁରୁତର ଚିନ୍ତାକୁ ଅଗ୍ରାହ୍ୟ କରେ ନାହିଁ। ମାଙ୍ଗଳିକ ଦୋଷ ମଙ୍ଗଳଙ୍କ ସ୍ଥିତିରୁ ଅଲଗା ଭାବେ ମୂଲ୍ୟାୟନ କରାଯାଏ।

ସେଥିପାଇଁ ଅନେକ ପରିବାର ଓ ଜ୍ୟୋତିଷୀ କୂଟ ସାରଣୀ ସହିତ ଉଭୟ କୁଣ୍ଡଳୀର ପାଖାପାଖି ବିଶ୍ଳେଷଣ କରନ୍ତି, ସପ୍ତମ ଭାବ, ଶୁକ୍ର ଓ ନବାଂଶ ଦେଖନ୍ତି, ଏବଂ ବିବାହର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ଦଶା ସାଧାରଣତଃ ସହାୟକ କି ନାହିଁ ତାହା ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତି।