ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ

ନାଡ଼ୀ କୂଟ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନକ୍ଷତ୍ରକୁ ତିନି ଗୋଷ୍ଠୀ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏରେ ସଜାଏ, ଆଦି, ମଧ୍ୟ ଓ ଅନ୍ତ୍ୟ, ଯାହାକୁ ସାଧାରଣତଃ ତିନି ଆୟୁର୍ବେଦିକ ପ୍ରକୃତି ବାତ, ପିତ୍ତ ଓ କଫ ସହ ଯୋଡ଼ାଯାଏ। ଏହି ବିଭାଜନ ସରଳ ଖଣ୍ଡରେ ଚାଲେ ନାହିଁ। ଏହା ରାଶିଚକ୍ରରେ ଆଗପଛ ହୋଇ ସାପ ପରି ଚାଲେ: ଅଶ୍ୱିନୀ ଆଦି, ଭରଣୀ ମଧ୍ୟ, କୃତ୍ତିକା ଓ ରୋହିଣୀ ଅନ୍ତ୍ୟ, ମୃଗଶିରା ପୁଣି ମଧ୍ୟ, ଆର୍ଦ୍ରା ଓ ପୁନର୍ବସୁ ଆଦି, ଏବଂ ଏହି ଆଙ୍କାବାଙ୍କା କ୍ରମ ରେବତୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ।

ଶେଷ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଅନୁସରଣ କଲେ, ଗୋଷ୍ଠୀଗୁଡ଼ିକ ହେଲା: ଆଦି, ଅଶ୍ୱିନୀ, ଆର୍ଦ୍ରା, ପୁନର୍ବସୁ, ଉତ୍ତର ଫଲ୍‌ଗୁନୀ, ହସ୍ତ, ଜ୍ୟେଷ୍ଠା, ମୂଳା, ଶତଭିଷା, ପୂର୍ବ ଭାଦ୍ରପଦ। ମଧ୍ୟ, ଭରଣୀ, ମୃଗଶିରା, ପୁଷ୍ୟା, ପୂର୍ବ ଫଲ୍‌ଗୁନୀ, ଚିତ୍ରା, ଅନୁରାଧା, ପୂର୍ବାଷାଢ଼ା, ଧନିଷ୍ଠା, ଉତ୍ତର ଭାଦ୍ରପଦ। ଅନ୍ତ୍ୟ, କୃତ୍ତିକା, ରୋହିଣୀ, ଅଶ୍ଳେଷା, ମଘା, ସ୍ୱାତୀ, ବିଶାଖା, ଉତ୍ତରାଷାଢ଼ା, ଶ୍ରବଣା, ରେବତୀ। ତେଣୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ନାଡ଼ୀରେ ଠିକ୍ ନଅଟି ନକ୍ଷତ୍ର।

କେବଳ ଜନ୍ମ ସମୟର ଚନ୍ଦ୍ର ନକ୍ଷତ୍ର ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ। ଦୁଇ ସାଥୀ ଭିନ୍ନ ନାଡ଼ୀରେ ପଡ଼ିଲେ, କୂଟ ପୂରା 8 ଅଙ୍କ ପାଏ; ସମାନ ନାଡ଼ୀ ହେଲେ କିଛି ପାଏ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେହି ଶୂନକୁ ହିଁ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ କୁହାଯାଏ। ମଝିରେ କୌଣସି ଆଂଶିକ ଅଙ୍କ ନାହିଁ, ତେଣୁ ଭକୂଟ ପରି ନାଡ଼ୀ ମଧ୍ୟ 'ସବୁ ବା କିଛି ନାହିଁ' ପ୍ରକୃତିର, ଏବଂ 8 ଅଙ୍କ ସହ ଏହା ଆଠ କୂଟ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଭାରୀ।

ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରାୟ ଏକ ଦିନରେ ଏକ ନକ୍ଷତ୍ର ପାର କରୁଥିବାରୁ, ଜନ୍ମ ସମୟ ତ୍ରୁଟି ବା ଭିନ୍ନ ଅୟନାଂଶ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ପଡ଼ୋଶୀ ନକ୍ଷତ୍ରକୁ ଘୁଞ୍ଚାଇପାରେ, ଏବଂ ଆଙ୍କାବାଙ୍କା କ୍ରମ ଯୋଗୁଁ ପ୍ରାୟତଃ ଭିନ୍ନ ନାଡ଼ୀକୁ। ଚନ୍ଦ୍ର ନକ୍ଷତ୍ର ସୀମା ନିକଟରେ ଥିଲେ, ଫଳକୁ ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେବା ପୂର୍ବରୁ ଜନ୍ମ ସମୟ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ଉଚିତ।

ଅଷ୍ଟକୂଟ ସତାଇଶ-ନକ୍ଷତ୍ର ପ୍ରଣାଳୀ ବ୍ୟବହାର କରେ, ତେଣୁ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟରେ ବେଳେବେଳେ ବ୍ୟବହୃତ ଅଠାଇଶତମ ନକ୍ଷତ୍ର ଅଭିଜିତ୍ ନାଡ଼ୀ ଗଣନାରେ କୌଣସି ଭୂମିକା ନିଏ ନାହିଁ।

ସାଧାରଣ ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଶାରୀରିକ ପ୍ରକୃତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ। ସମାନ ନାଡ଼ୀର ଦୁଇ ଜଣଙ୍କର ସମାନ ଶାରୀରିକ ପ୍ରକୃତି ଥାଏ ବୋଲି ଭାବାଯାଏ, ଏବଂ ପୁରୁଣା ଲେଖକମାନେ ଏହାକୁ ଦମ୍ପତି ଓ ସେମାନଙ୍କ ସନ୍ତାନଙ୍କ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସହ ଯୋଡ଼ିଥିଲେ। ଏହା ମିଳନ ପରମ୍ପରାରୁ ମିଳିଥିବା ଏକ ବିଶ୍ୱାସ, ଚିକିତ୍ସା ବିଜ୍ଞାନର ନିଷ୍କର୍ଷ ନୁହେଁ। ଏହାକୁ କେବେ ପ୍ରଜନନ କ୍ଷମତା ବା ବଂଶଗତି ବିଷୟରେ ଉକ୍ତି ଭାବେ ପଢ଼ିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।

ଏହାର ଆଠ ଅଙ୍କ ଗାଣିତିକ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ମଧ୍ୟ ନାଡ଼ୀକୁ ନିର୍ଣ୍ଣାୟକ କରେ। ଅନ୍ୟଥା ଆରାମରେ ଭଲ ଅଙ୍କ ପାଉଥିବା ଏକ ଯୋଡ଼ି କେବଳ ନାଡ଼ୀ ଯୋଗୁଁ ପ୍ରଚଳିତ 18-ଅଙ୍କ ସୀମାରୁ ତଳକୁ ଖସିପାରେ, ଯାହା ଏକ କାରଣ ଯେ ପରିବାରମାନେ ବେଳେବେଳେ ଏହାର ବର୍ଣ୍ଣନାତ୍ମକ ବିଷୟବସ୍ତୁ ଯେତିକି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ କରେ ତା'ଠାରୁ ଅଧିକ ଚିନ୍ତା ସହ ଦେଖନ୍ତି।

ଶୂନ ଏତେ କଠୋର ହୋଇଥିବାରୁ ହିଁ ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ପରିହାର ନିୟମ ଅଛି। ସବୁଠାରୁ ପରିଚିତ ବ୍ୟତିକ୍ରମଗୁଡ଼ିକ ଏକା ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଜନ୍ମିତ ସାଥୀଙ୍କ ସମ୍ପର୍କିତ: ଅନେକ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଦୋଷ ବାତିଲ କରନ୍ତି ଯେତେବେଳେ ଦୁଇ ଚନ୍ଦ୍ର ସେହି ନକ୍ଷତ୍ରର ଭିନ୍ନ ପାଦରେ ପଡ଼ନ୍ତି, କିମ୍ବା, ଦୁଇ ରାଶିରେ ବିସ୍ତୃତ ନଅଟି ନକ୍ଷତ୍ର, ଯଥା କୃତ୍ତିକା, ମୃଗଶିରା, ପୁନର୍ବସୁ, ଉତ୍ତର ଫଲ୍‌ଗୁନୀ, ଚିତ୍ରା, ବିଶାଖା, ଉତ୍ତରାଷାଢ଼ା, ଧନିଷ୍ଠା ଓ ପୂର୍ବ ଭାଦ୍ରପଦ ପାଇଁ, ଯେତେବେଳେ ଦୁଇ ଚନ୍ଦ୍ର ଭିନ୍ନ ରାଶିରେ ପଡ଼ନ୍ତି।

କେତେକ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଶିର ଅଧିପତି ସମାନ ବା ପରସ୍ପର ମିତ୍ର କି ନାହିଁ ତାହା ମଧ୍ୟ ପଚାରନ୍ତି। ଅନେକ ଆଞ୍ଚଳିକ ପରମ୍ପରାର ନିଜସ୍ୱ ନକ୍ଷତ୍ର ତାଲିକା ଅଛି, ଯେଉଁଠି ସମାନ ନକ୍ଷତ୍ର ହେବା ଗ୍ରହଣୀୟ ବିବେଚିତ। ଏହି ତାଲିକାଗୁଡ଼ିକ ଭିନ୍ନ, ଏବଂ କୌଣସି ଧାରା ସବୁ ବ୍ୟତିକ୍ରମ ଗ୍ରହଣ କରେ ନାହିଁ। ଦୁଇଟି ମିଳନ ରିପୋର୍ଟ ସମାନ ଯୋଡ଼ି ବିଷୟରେ ଅସହମତ ହେବାର ଏହା ଏକ ପ୍ରମୁଖ କାରଣ।

ନାଡ଼ୀ ଦୋଷ ଅଷ୍ଟକୂଟ ଗୁଣ ମିଳନର ଗୋଟିଏ ଅଂଶ, ଏବଂ ଗୁଣ ମିଳନ ନିଜେ କେବଳ ପ୍ରଥମ ଛାଣି। ମିଳନକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ସହ ନେଉଥିବା ଜ୍ୟୋତିଷୀମାନେ ଉଭୟ ଚାର୍ଟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ତୁଳନା କରନ୍ତି। ସେମାନେ ବିଚାର କରନ୍ତି 7ମ ଭାବ ଓ ଏହାର ଅଧିପତି, ଶୁକ୍ର ଓ ଗୁରୁ, ମାଙ୍ଗଳିକ ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଦମ୍ପତି ଏକତ୍ର ପାର କରିବାକୁ ଥିବା ଦଶା। ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତୀୟ ଦଶ-ପୋରୁଥମ ପ୍ରଣାଳୀ ଭିନ୍ନ ପଥ ନିଏ, ରଜ୍ଜୁ ପୋରୁଥମକୁ ତୁଳନୀୟ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଏ, ଯାହା ନକ୍ଷତ୍ରଗୁଡ଼ିକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭିନ୍ନ ଉପାୟରେ ଭାଗ କରେ।

ଅନେକ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଏକ ସରଳ କ୍ରମ ଅନୁସରଣ କରନ୍ତି। ସେମାନେ ନାଡ଼ୀ ଫଳ ଟିପନ୍ତି, ନିଜ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ କୌଣସି ପରିହାର ପ୍ରଯୁଜ୍ୟ କି ନାହିଁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ହିଁ ଯାହା ବାକି ରହେ ତାହାକୁ ମିଳନର ଅବଶିଷ୍ଟ ଅଂଶ ସହ ତଉଲନ୍ତି। ବିରୋଧାଭାସୀ ରିପୋର୍ଟ ପାଉଥିବା ପରିବାର ସାଧାରଣତଃ ପାର୍ଥକ୍ୟର କାରଣ ତିନିଟି ବିଷୟ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏରେ ପାଆନ୍ତି। ଭିନ୍ନ ଅୟନାଂଶ ହୁଏତ ଚନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ନକ୍ଷତ୍ର ସୀମା ପାର କରାଇଛି। ସ୍ୱୀକୃତ ବ୍ୟତିକ୍ରମର ତାଲିକା ଭିନ୍ନ ହୋଇପାରେ। କିମ୍ବା ଅନ୍ୟଥା ଦୃଢ଼ ଯୋଡ଼ି ବିରୁଦ୍ଧରେ ଗୋଟିଏ କୂଟ କେତେ ଗଣାଯିବା ଉଚିତ, ସେ ବିଷୟରେ ଦୁଇ ଜ୍ୟୋତିଷୀଙ୍କ ମତ ହିଁ ଭିନ୍ନ। ଆଉ ଏକ ଅଙ୍କ ମାଗିବା ଅପେକ୍ଷା କେଉଁ ପରମ୍ପରା ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଇଥିଲା ପଚାରିବା ପ୍ରାୟତଃ ଅଧିକ ଉପଯୋଗୀ।