अष्टकूट गुणमिलनम्

36 गुणाः समानतया न विभक्ताः। प्रत्येकं कूटम् एकस्मात् अष्टपर्यन्तं वर्धमानं अधिकतमं धारयति, वर्णः 1, वश्यः 2, तारा 3, योनिः 4, ग्रहमैत्री 5, गणः 6, भकूटः 7, नाडी 8 च। एषः भारविन्यासः सोद्देश्यः, उत्तराणि कूटानि, विशेषतः भकूटः नाडी च, सर्वाधिकं परिणामकारीणि मन्यन्ते, उभे च मिलित्वा 36 तः 15 अङ्कान् वहतः।

अष्टौ कूटानि प्रतिव्यक्तेः केवलं द्वयोः विषययोः आश्रितानि, चन्द्रस्य राशिः चन्द्रस्य नक्षत्रं च। तेन जन्मसमयः अनुमानमात्रः अपि चेत् इयं पद्धतिः प्रयोक्तुं शक्यते। अत एव अस्याः सीमाः अपि जायन्ते, यासां चर्चा अधः वर्तते। एते नियमाः विवाहमेलनस्य पारम्परिकव्यवहारात् आगताः, प्रादेशिक्यः पुस्तिकाः च तेषां विस्तरं पूरयन्ति।

वर्णः चन्द्रराशीन् चतुर्षु वर्गेषु विभजति, जलराशयः (कर्कः, वृश्चिकः, मीनः) सर्वोपरि, ततः अग्निराशयः, पृथ्वीराशयः, वायुराशयः च, यदा वरस्य वर्गः वध्वाः वर्गेण समः उच्चतरः वा भवति तदा स्वम् एकम् अङ्कं ददाति। वश्यः राशीन् चतुष्पद-मानव-जलचर-वन्य-कीटादिवर्गेषु विभजति, एकस्य सहचरस्य स्वभावः अपरस्य स्वभावं कियत् सुगमतया स्वीकरोति इति अङ्कयति।

तारा एकस्य सहचरस्य नक्षत्रात् अपरस्य नक्षत्रं यावत् उभयदिशि गणयति, प्रत्येकां गणनां नवभिः न्यूनीकरोति; विपत्-प्रत्यक्-नैधनतारासु पतन्तः शेषाः प्रतिकूलाः, प्रत्येकदिशा च सार्धैकाङ्कपर्यन्तं मूल्यवती। योनिः प्रत्येकस्मै नक्षत्राय चतुर्दशपशुप्रतीकेषु एकं ददाति, समानपशवे पूर्णाङ्काः, मार्जार-मूषकादिस्वाभाविकशत्रुभ्यः शून्यम्। ग्रहमैत्री द्वयोः चन्द्रराश्योः स्वामिग्रहौ नैसर्गिकमैत्री-समता-शत्रुतायाः पारम्परिकसारण्या तुलयति।

गणः 27 नक्षत्राणि नवनवात्मकेषु त्रिषु स्वभावेषु विभजति, देवः (सौम्यः), मनुष्यः (मानवः), राक्षसः (उग्रः) च। समानस्वभावाः पूर्णाङ्कान् लभन्ते; देवेन मनुष्येण वा सह युक्तः राक्षसः न्यूनतमं लभते, प्रायः शून्यम् एकं वा अङ्कम्। भकूटः द्वयोः चन्द्रराश्योः अन्तरं पश्यति। यदि ते 2–12, 5–9, 6–8 सम्बन्धे तिष्ठन्ति तर्हि कूटं शून्यं लभते भकूटदोषः च उत्पद्यते इति उच्यते; अन्ये सम्बन्धाः सप्तापि अङ्कान् अर्जयन्ति।

नाडी प्रत्येकं नक्षत्रम् आदि-मध्य-अन्त्यरूपेण वर्गीकरोति। यदा उभयोः सहचरयोः समाना नाडी भवति तदा कूटं शून्यं लभते, नाडीदोषः, एषः च पारम्परिकतया सर्वाधिकं गम्भीरः एकाकी असामञ्जस्यः, यतः सः सर्वाधिकं भारं वहति। केवलम् एतेषु त्रिषु कूटेषु मेलनं समष्टिं 21 अङ्कैः परिवर्तयितुं शक्नोति, अत एव समानसमष्ट्यङ्कयुक्ते द्वे दम्पती अतीव भिन्नं मूल्याङ्कनं प्राप्नुतः।

ज्योतिषिणः शून्याङ्कं निष्प्रभावीकुर्वतः अपवादान् स्वीकुर्वन्ति। भकूटदोषः सामान्यतः तदा परिह्रियते यदा उभयोः चन्द्रराश्योः स्वामी एकः एव भवति, अथवा तयोः स्वामिनौ मित्रे भवतः। नाडीदोषः प्रायः निरस्तः मन्यते यदा सहचरयोः चन्द्रराशिः एकः किन्तु नक्षत्रे भिन्ने, अथवा नक्षत्रम् एकं किन्तु पादौ भिन्नौ। के अपवादाः स्वीक्रियन्ते, निरस्ताः अङ्काः समष्टौ पुनः योज्यन्ते न वा इति परम्परानुसारं भिद्यते।

अधिकं वैविध्यम् अयनांशात् आगच्छति। नक्षत्रसीमायाः समीपस्थः चन्द्रः नक्षत्रं परिवर्तयितुं शक्नोति, तेन सह बहवः अङ्काः अपि परिवर्तन्ते। कः सहचरः वधूः कः वरः इति गृह्यते, एतदपि महत्त्वपूर्णम्, यतः वर्णः गणः अधिकांशाः वश्यसारण्यः च द्वयोः स्थानयोः भिन्नान् अङ्कान् ददति। तमिऴ्नाडु-केरल-समीपप्रदेशेषु सम्बद्धा दशपोरुथम्-पद्धतिः अधिकं प्रियते। तस्यां रज्जु-वेधादयः दश कारकाः सन्ति, ये योगेन न, अपितु उत्तीर्ण-अनुत्तीर्णरूपेण निर्णीयन्ते।

यतः गुणमिलनं केवलं द्वौ चन्द्रौ पठति, अतः तत् सप्तमभावस्य, तदीशस्य, शुक्रस्य, नवांशस्य, प्रत्येकजनस्य दशाकालस्य वा विषये साक्षात् किमपि न वदति। अतः पारम्परिकः ज्योतिषी तत् प्रथमचालनीरूपेण गृह्णाति। सबलव्यक्तिगतचक्रैः सह मध्यमः अङ्कः व्यवहार्यः इति निर्णीयेत, उच्चः अङ्कः च स्वयम् अन्यत्र विद्यमानाः गम्भीरचिन्ताः न अतिक्रामति। मङ्गलदोषः पृथक् मङ्गलस्य स्थित्या मूल्याङ्क्यते।

अतः बहूनि कुटुम्बानि ज्योतिषिणश्च कूटसारणीम् उभयोः जन्मपत्रयोः पार्श्वतः पठनेन सह योजयन्ति, सप्तमभावं, शुक्रं, नवांशं च पश्यन्तः, विवाहस्य प्रारम्भिकवर्षेषु प्रत्येकः जनः याः दशाः अनुभविष्यति ताः सामान्यतः अनुकूलाः न वा इति च।