विंशोत्तरीदशा

जन्मचक्रं प्रतिज्ञां दर्शयति; सा प्रतिज्ञा कदा फलिष्यति इति तत् स्वयं न वदति। ज्योतिषम् एतां कालसमस्यां दशाभिः समाधत्ते, ग्रहकालानां क्रमैः ये चक्रस्य कः भागः सर्वाधिकं सक्रियः इति परिवर्तयन्ति। परम्परया बह्व्यः दशापद्धतयः आगताः। तासु विंशोत्तरी, 120-वर्षीया पद्धतिः, भारतस्य अधिकांशभागे पूर्वनिर्धारिता अभवत्, प्रायः प्रत्येकं तन्त्रांशपुटं व्यावहारिकः ज्योतिषी च तया एव आरभते।

नाम केवलं 'विंशत्युत्तरशतस्य' इति अर्थं ददाति। सङ्ख्या प्रायः आदर्शीकृतं पूर्णमानवायुः इति व्याख्यायते, यस्य नवग्रहेषु प्रत्येकः भागं प्राप्नोति।

ग्रहाः सर्वदा समानं क्रमम् अनुसरन्ति। केतुः 7 वर्षाणि, शुक्रः 20, सूर्यः 6, चन्द्रः 10, मङ्गलः 7, राहुः 18, गुरुः 16, शनिः 19, बुधः 17, येषां समष्टिः 120। एषः क्रमः 27 नक्षत्रैः सह बद्धः। अश्विनी, मघा, मूलं च केतुना शास्यन्ते; भरणी, पूर्वफाल्गुनी, पूर्वाषाढा च शुक्रेण; कृत्तिका, उत्तरफाल्गुनी, उत्तराषाढा च सूर्येण; एवं क्रमशः, अतः नव स्वामिनः राशिचक्रे त्रिवारं पुनरावर्तन्ते।

भवतः प्रथमा महादशा जन्मकाले चन्द्रेण अधिष्ठितस्य नक्षत्रस्य स्वामिनः भवति। यतः जनः विरलम् एव नक्षत्रस्य आरम्भे एव जायते, अतः तस्य प्रथमकालस्य केवलम् अनतीतः भागः अवशिष्यते, यः जन्मनि दशाशेषः इति ज्ञायते। प्रत्येकं नक्षत्रं 13°20′ व्याप्नोति। यदि चन्द्रः मेषस्य 6°40′ अंशे तिष्ठति, अश्विन्याः यथावत् अर्धमार्गे, तर्हि केतोः सप्तवर्षाणाम् अर्धं पूर्वमेव अतीतम्, शुक्रमहादशायाः आरम्भात् पूर्वं सार्धत्रिवर्षाणां शेषः अवशिष्यते। ततः परं प्रत्येकः कालः स्थिरक्रमे पूर्णदैर्घ्यं प्रचलति।

प्रत्येका महादशा नवसु अन्तर्दशासु (भुक्तयः इत्यपि उच्यन्ते) विभज्यते, महादशेशेन एव आरभ्य समानक्रमे प्रचलन्ती। अन्तर्दशायाः दैर्घ्यं द्वयोः ग्रहयोः वर्षाणां गुणनफलं 120 भिः विभक्तम्। अतः शुक्र–शुक्रः 20 × 20 ÷ 120 = 3 वर्षाणि 4 मासाः प्रचलति, सूर्य–चन्द्रः तु 6 × 10 ÷ 120 = 6 मासाः। समानः आनुपातिकनियमः प्रत्यन्तर्दशाः, सूक्ष्मदशाः, प्राणदशाः च जनयति, यासु अन्तिमाः केवलं होरापरिमिताः भवितुं शक्नुवन्ति।

प्रयुक्तवर्षदैर्घ्यविषये ज्योतिषिणः भिद्यन्ते। केचन दशावर्षाणि प्रायः 365.25 दिनात्मकेन सौरवर्षेण परिवर्तयन्ति, अन्ये 360-दिनात्मकं सावनवर्षं प्रियन्ते, एते चयनाः जीवनकाले तिथीः सप्ताहैः मासैः वा चालयितुं शक्नुवन्ति। अयनांशः अपि महत्त्वपूर्णः, यतः सः चन्द्रस्य नैरयणभोगांशं ततश्च दशाशेषं चालयति।

महादशा जन्मचक्रे दशेशस्य स्थित्या निर्णीयते। लग्नात् सः कान् भावान् शासति, कं भावम् अधितिष्ठति, तस्य गौरवं (उच्चः, स्वराशिः, नीचः) कीदृशम्, नवांशे सः कियान् बलवान्, केषु योगेषु च भागं गृह्णाति। नवमदशमभावयोः स्वामी ग्रहः कर्मभाग्यविषयान् अग्रे आनेतुं प्रवृत्तः; षष्ठाष्टमद्वादशानां स्वामी तु तेषां भावानां विषयान् उपरितले आनेतुं शक्नोति।

राहुकेतू प्रायः कस्यापि राशेः स्वामिनौ न मन्येते, अतः ज्योतिषिणः तौ अधिष्ठितराशिना, तस्य स्वामिना, ताभ्यां युतैः ग्रहैः च पठन्ति। ततः अन्तर्दशेशः महादशेशेन सह सम्बन्धे पठ्यते, तयोः परस्परभावस्थितिभिः, मैत्र्या, साझास्वामित्वैः च। अत एव समानमहादशान्तर्गतौ द्वौ उपकालौ अतीव भिन्नौ प्रतीयेताम्। गोचराः, विशेषतः शनेः गुरोः च, कालं ततोऽपि सूक्ष्मीकर्तुं उपरि स्थाप्यन्ते।

सामान्यः विश्वासः यत् काश्चन महादशाः सर्वेभ्यः अशुभाः, शनिराहुकालौ च सामान्यलक्ष्ये। पारम्परिकपद्धतिः एतत् न समर्थयति; वृषभतुलालग्नयोः सुस्थितः शनिः योगकारकः यस्य कालः जीवनस्य सर्वाधिकफलप्रदेषु अन्यतमः भवितुं शक्नोति। तथैव यदि गुरुः कठिनभावान् शासति दृढं पीडितः वा तर्हि गुरुमहादशा स्वतः भाग्यवती न भवति।

विंशोत्तरी एकमात्रः विकल्पः नास्ति। अष्टोत्तरीदशा (108 वर्षाणि) केषुचित् प्रदेशेषु विशिष्टस्थितिषु प्रयुज्यते, योगिनीदशा अष्टयोगिनीनां 36-वर्षीयचक्रेण प्रचलति, परम्परायाः एका धारा च राश्याधारितां चरदशां प्रयुङ्क्ते। बहवः ज्योतिषिणः महत्त्वपूर्णां भविष्यवाणीं विश्वसितुं पूर्वं द्वितीयया पद्धत्या परीक्षन्ते।